Исход 30 глава

Исход, Пятикнижие Моисея
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

А что до дальнейшего устройства Святилища, то ты сделай еще и жертвенник курения благоуханного, из акации изготовь его.

И да сотвориши олтарь кадилный от древ негниющих:

Квадратным он должен быть: локоть в одну и в другую сторону, высота — в два.1 Рога жертвенника должны составлять с ним одно целое.

и сотвориши и лактя в долготу и лактя в широту, четвероуголен да будет, и двою лактий в высоту: от него да будут роги его.

Чистым золотом обложи весь жертвенник: и верх его, и стенки, и упомянутые рога тоже. По всему верхнему краю жертвенника сделай литой обвод узорчатый из золота.

И позлатиши златом чистым огнище его, и стены его около, и роги его: и да сотвориши ему витый венец злат около.

Под ним, под обводом этим, с двух сторон жертвенника укрепи по два кольца из золота — то будут гнезда для шестов, на которых можно будет переносить жертвенник.

И два колца злата чиста да сотвориши под витым венцем его на обою углу, да сотвориши на обоих странах: и будут колца носилам, якоже подимати оный ими.

Шесты тоже сделай из акации и покрой их золотом.

И да сотвориши носила от древес негниющих, и позлатиши я златом:

Установи этот жертвенник перед завесой, за которой находится ковчег со скрижалями Закона,2 — установи прямо напротив златого Покрова примирения, стоящего над скрижалями,3 где Я буду в общении с тобой.

и да положиши его прямо завесы, сущия у кивота свидения, в нихже познан буду тебе оттуду.

Вот на нем и будет Аарон воскурять благовония. Каждый раз, когда станет он приводить в порядок светильники: по утрам, когда осматривает их,

И да кадит над ним аарон фимиамом сложеным благовонным рано рано: егда устрояет светила, да кадит над ним:

и вечерами, когда проверяет, горят ли они, — каждый раз он должен воскурять благовония. Да не прекращается никогда это приношение благовонное перед ГОСПОДОМ во всех ваших поколениях!

и егда вжигает аарон светила с вечера, да кадит над ним: фимиам всегдашний присно пред Господем в роды их:

Но пусть же не возносится на этом жертвеннике никакое другое курение: ни от всесожжения, ни от хлебного приношения; и возлияний никаких на жертвеннике этом не совершайте.

и да не принесеши над него фимиама инаго: приношения, жертвы и возлияния да не пролиеши на него.

Над рогами жертвенника один раз в год должен совершать Аарон обряд, дающий возможность людям восстанавливать свое единение4 с Богом. Такое ежегодное служение для восстановления сего единения надлежит совершать из поколения в поколение, используя кровь жертвы за грех. Это великая святыня ГОСПОДНЯ».

И да очистит над ним аарон у рогов его единою в лето: от крове очищения грехов умилостивления единою в лето да очистит его в роды их: святое святых есть Господу.

ГОСПОДЬ сказал Моисею:

И рече Господь к моисею, глаголя:

«Когда будешь проводить перепись сынов Израилевых, пусть при пересчете каждый даст за себя ГОСПОДУ выкуп. Тогда не постигнет его при переписи никакое несчастье.5

аще возмеши исчисление сынов израилевых в пресмотрении их, и дадят кийждо искупление за душу свою Господу, и не будет в них падения в пресмотрении их.

С каждого приходящего на перепись причитается половина шекеля серебра (того шекеля, что в Святилище имеют хождение,6 двадцать гер в том шекеле). Эти полшекеля — ГОСПОДУ приношение.

И сие есть, еже дадят, елицы аще приступят в пресмотрение, полдидрахмы, еже есть по дидрахме святей: двадесять цат дидрахма: пол же дидрахмы, дань Господу.

Всякому приходящему на перепись, если двадцать лет ему или больше, надлежит делать это приношение для ГОСПОДА.

Всяк входяй в пресмотрение от двадесяти лет и вышше, да дадут дань Господу:

Богатый не обязан давать больше, но и бедный не может дать меньше чем полшекеля как выкуп за себя, ГОСПОДУ принесенный.

богатый да не приложит, и нищий да не умалит от полудидрахмы, егда дают дань Господу (от сынов израилевых), еже умоляти о душах ваших.

Принимая это серебро выкупа у сыновей Израилевых, употребляй его только на служение7 в Шатре Откровения. И тогда здесь перед ГОСПОДОМ это послужит напоминанием для сынов Израилевых о выкупе, внесенном за их жизнь».

И да возмеши сребро дани от сынов израилевых, и даси е на соделание скинии свидения: и да будет сыном израилевым память пред Господем, еже умоляти о душах ваших.

Продолжая давать указания о Скинии и служении при ней, ГОСПОДЬ сказал Моисею:

И рече Господь моисею, глаголя:

«Сосуд для омовений, в виде чаши большой, сделай из меди и под него — медную же подставку. Установи его между Шатром Откровения и жертвенником во дворе, наполнив водою;

сотвори умывалницу медяну и стояло ей медяно, еже умыватися, и да поставиши ю между скиниею свидения и между олтарем, и да влиеши в ню воду:

и пусть Аарон и сыновья его омывают руки и ноги свои той водой.

и да умывает аарон и сынове его из нея руки своя и ноги водою:

Они должны делать это всякий раз перед тем, как входить в Шатер Откровения, дабы не погибнуть. Точно так же, когда предстоит им приблизиться к жертвеннику для совершения богослужения, обратить в дым в огне сжигаемую жертву ГОСПОДУ, —

егда входят в скинию свидения, да омыются водою, и не умрут: или егда приходят ко олтарю служити и приносити всесожжения Господу,

и тогда должны омывать они руки и ноги свои, чтобы не умереть им. Да будет это установлением для них, Аарона и потомков его, во всех поколениях на все времена».

умыют руце и нозе водою, егда входят в скинию свидения, да не умрут, и да будет им законно вечно, ему и родом его по нем.

И еще сказал Господь Моисею:

И рече Господь к моисею, глаголя:

«Возьми благовоний самых лучших: текучей мирры — пятьсот шекелей; душистой корицы — половину того, двести пятьдесят;8 тростника ароматного — двести пятьдесят;

и ты возми ароматы, цвет смирны избранныя пять сот сиклев, и киннамома благовонна пол сего, двести пятьдесят, и трости благовонныя двести пятьдесят,

кассии — пятьсот шекелей (в шекелях священных) и один гин9 елея.

и касии пять сот сиклев святаго, и елеа от маслин (меру) ин,

И, как искусный составитель благовоний это делает, ты приготовь из всего этого особый состав для священного помазания. Это и будет священный елей для помазания,

и сотвориши сей елей помазание святое, миро помазателное художеством мироварца: елей помазание святое будет,

коим помажешь и Шатер Откровения, и ковчег со скрижалями Закона,

и да помажеши от него скинию свидения, и кивот скинии свидения,

и стол со всеми его принадлежностями; также и светильник, все его части; помажь и жертвенник курения благоуханного,

и вся сосуды ея, и светилник и вся сосуды его, и олтарь кадилный,

как и жертвенник для всесожжений со всеми его принадлежностями, и сосуд для омовений вместе с подставкой.

и олтарь всесожжения и вся его сосуды, и трапезу и вся ея сосуды, и умывалницу и стояло ея,

Когда освятишь всё это, станет оно великой святыней — и всё, что10 ни коснется сего, освятится.11

и освятиши я, и будут святая святых: всяк прикасаяйся им освятится:

Аарона и сыновей его непременно помажь — посвяти их, чтобы они, став священниками, служили Мне.

и аарона и сыны его помажеши, и освятиши я священнодействовати мне:

А сынам Израилевым скажи, что елей священного помазания — елей ГОСПОДЕНЬ и таковым пребудет во всех ваших поколениях.

и сыном израилевым да речеши, глаголя: елей масть помазания свят да будет сей вам в роды вашя:

Им нельзя помазывать людей,12 не причастных к священнодействию, и не должны вы делать для себя ничего подобного этому составу. Это — святыня, святыней и должно оно быть для вас!

плоть человеча да не помажется (им), и по сложению сему да не сотворите сами себе иного сице: свят есть и освящение будет вам:

Если же сделает кто подобный состав и помажет им непосвященного,13 такой да будет исторгнут из народа своего».

иже аще сотворит сице, и иже аще даст от него иноплеменнику, потребится от людий своих.

К сему прибавил Господь, сказав Моисею: «Возьми и других еще благовоний: натафа, шехелета, душистого халвана14 и чистого ладана — поровну всего возьми

И рече Господь к моисею: возми себе ароматы, стакти, ониха и халвана благовонна и ливана чистаго: все то в равну меру да будет:

и изготовь ароматичную смесь для воскурений, как это делает искусный составитель благовоний. Состав этот должен быть и смешанным с солью, и чистым, и священным.

и да сотворят в нем фимиам мироварный, дело мироварца смешеное, чисто, дело сто:

Приготовленное тобой истолки мелко и клади для воскурений перед ковчегом со скрижалями Закона в Шатре Откровения, куда Я буду звать тебя для общения. Благовония эти должны быть святыней великой для вас.

и раздробиши от сих по тонку, и положиши прямо свидению в скинии свидения, отюнудуже познан буду тебе тамо: святое святых будет вам фимиам:

Для себя таких благовоний никогда не делайте. Вы должны считать это посвященным ГОСПОДУ.

по сложению сему да не сотворите себе сами, освящение будет вам от Господа:

Если же кто сделает такое для своего услаждения, да будет исторгнут из народа своего».

иже аще сотворит сице, еже обоняти от него, погибнет душа того от людий своих.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Т. е. около 0,5×0,5×0,9 м.

6 [2] — Букв.: ковчег Свидетельства; то же в ст. 26 и 36; см. примеч. к 16:34.

6 [3] — Букв.: над Свидетельством.

10 [4] — Или: обряд примирения; о значении употребленного в оригинале слова см. примеч. к 29:33.

12 [5] — Этот дар, принесенный с сознанием своей полной зависимости от Бога, имел значение искупительной жертвы, отвращающей гнев Господень.

13 [6] — Букв.: шекелем Святилища; то же в ст. 24. Шекель — мера веса (и стоимости) 11,5 г, т. е. нужно заплатить около 6 г серебра.

16 [7] — Или: для работ.

23 [8] — Т. е. 500 шекелей — около 6 кг, 250 — около 3 кг.

24 [9] — Около 4 л.

29 [10] — Или: всякий, кто.

29 [11] — Или: должно / должны стать святым(и).

32 [12] — Букв.: плоть человека.

33 [13] — Букв.: чужака / постороннего.

34 [14] — Первое из этих трех наименований ароматичных веществ букв. «капля» и может относиться к любому виду смолы или камеди, сочащимся из дерева. Второе, по-видимому, означает «раковина» (моллюска) какого-то вида, из которого добывалось душистое вещество, а третье — галбан (евр. халбена) — камедистая смолка из растения Galbanum officinale.

« 29 глава 31 глава »