От Иоанна 5 глава

От Иоанна, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Синодальный перевод (МП)

Немного позже наступил иудейский праздник, и Иисус направился в Иерусалим.

После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.

Там у Овечьих ворот есть купальня, называемая по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми колоннадами.

Есть же в Иерусалиме у Овечьих [ворот] купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.

Под ними обычно лежало множество больных: слепых, хромых и парализованных, [они ждали, когда вода придёт в движение].

В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,

[Время от времени Ангел Господний нисходил к купальне и приводил воду в движение. Тогда первый человек, который входил в купальню, чем бы он ни болел, выздоравливал].

ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.

И был среди них один человек, который был болен тридцать восемь лет.

Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.

Когда Иисус увидел его лежащим там и узнал, что он болен столь долгое время, то спросил: «Хочешь ли ты быть здоровым?»

Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?

Больной ответил: «Господин, у меня нет никого, кто мог бы помочь мне сойти в воду, когда она начинает бурлить. Когда я пытаюсь спуститься к воде, кто-нибудь всегда опережает меня».

Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

Иисус сказал ему: «Встань, подбери свою постель и ходи».

Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.

И в тот же миг больной исцелился, подобрал свою постель и пошёл. Всё это произошло в субботний день.

И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.

Поэтому иудейские предводители стали говорить исцелённому: «Сегодня суббота, закон не разрешает тебе подбирать свою постель».

Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.

А он ответил: «Человек, исцеливший меня, сказал: „Подбери свою постель и ходи”».

Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.

Иудейские предводители спросили его: «Кто Тот Человек, Который сказал тебе: „Подбери свою постель и ходи”?»

Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?

Но исцелённый не знал, Кто это был, так как там была толпа народа, а Иисус незаметно ушёл оттуда.

Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.

Потом Иисус нашёл его во дворе храма и обратился к нему с такими словами: «Вот, ты теперь здоров. Больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего похуже».

Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

Тот человек пошёл и рассказал иудейским предводителям, что это Иисус исцелил его.

Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.

И те стали преследовать Иисуса, так как Он совершал такие дела в субботу.

И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу.

Иисус сказал им: «Мой Отец всегда занят делом, поэтому и Я занят делом».

Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

За этот ответ иудейские предводители ещё упорнее стали искать случай убить Иисуса, потому что Он не только нарушил закон о субботе, но ещё и назвал Бога Своим Отцом, приравнивая тем самым Себя к Богу.

И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Иисус же сказал им: «Истинно вам говорю, что Сын ничего не может совершить по Своей воле, Он делает лишь то, что, как Он видит, делает Отец. Что делает Отец, то и Сын Его делает.

На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.

Отец любит Сына и показывает Ему всё, что совершает. Он откроет Ему ещё большие дела, чем эти, и вы удивитесь.

Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.

Подобно тому как Отец воскрешает мёртвых и даёт жизнь, так и Сын даёт жизнь тому, кому пожелает.

Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.

Отец никого не судит, но передал суд в руки Сына,

Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

чтобы все стали почитать Сына так же, как почитают Отца. Тот, кто не почитает Сына, не почитает и пославшего Его Отца.

дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

Истинно вам говорю: кто услышит Мои слова и поверит в Пославшего Меня, обретёт вечную жизнь и не будет осуждён, потому что уже перешёл от смерти к жизни.

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

Истинно вам говорю, что приближается время, и оно уже настало, когда мёртвые услышат голос Сына Божьего, и каждый, кто услышит Его, будет жить.

Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

Отец — источник жизни, и Сыну Он позволил быть источником жизни.

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

Он дал Ему власть быть судьёй, потому что Он — Иисус, Сын Человеческий.

И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

Не удивляйтесь этому, потому что приближается время, когда все лежащие в могилах услышат голос Сына Человеческого

Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;

и восстанут из могил. Те, кто творили добро, воскреснут, чтобы жить, те же, кто делали зло, воскреснут, чтобы быть судимыми.

и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

Я ничего не могу сделать Сам от Себя. Я сужу только так, как велит Мне Бог, и суд Мой праведен, потому что Я стремлюсь к исполнению не того, что Я хочу, а лишь того, что угодно Пославшему Меня».

Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

«Если Я Сам свидетельствую о Себе, то Моё свидетельство будет недействительным.

Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.

Но есть тот, кто свидетельствует обо Мне, и Я знаю, что его свидетельство истинно.

Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.

Вы посылали к Иоанну людей, и он сказал им правду.

Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.

Я не полагаюсь на свидетельство людей обо Мне, но Я говорю вам о том, что проповедовал Иоанн, чтобы вы спаслись.

Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

Иоанн был словно зажжённый светильник, дающий свет, и вы какое-то время с радостью принимали его свет.

Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.

Но у Меня Самого есть доказательство о Себе более основательное, чем то, о котором говорил Иоанн. Потому что дела, которые повелел Мне исполнить Отец и которые Я совершаю, свидетельствуют о том, что Отец послал Меня.

Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

И даже Сам Отец, пославший Меня, свидетельствует в Мою пользу. Но вы никогда не слышали Его голоса и никогда не видели Его облика,

И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;

и слово Его не живёт в вас, потому что не верите в Посланного Им.

и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.

Вы изучаете Писания, так как считаете, что через них вы найдёте вечную жизнь, но эти же самые Писания свидетельствуют обо Мне!

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

И всё же вы не хотите прийти ко Мне, чтобы обрести жизнь.

Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

Я не ищу ни вашей хвалы, ни хвалы других людей.

Не принимаю славы от человеков,

Но Я знаю вас, и Я знаю, что в вас нет любви к Богу!

но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.

Я пришёл к вам во имя Моего Отца, но вы не принимаете Меня. Если же иной явится к вам сам от себя, то его вы примете!

Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

Как вы можете поверить, если приемлете хвалу друг от друга, но не стремитесь к одобрению Единого Бога?

Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

Не думайте, что Я стану осуждать вас перед Отцом. Моисей, на которого вы надеетесь, осудит вас.

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.

Если бы вы и вправду верили Моисею, то поверили бы и Мне, так как он писал обо Мне.

Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.

Но если вы не верите тому, что он писал, то как же вы поверите Моим словам?»

Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

« 4 глава 6 глава »