По Матфею 27 глава

Евангелие по Матфею
Русского Библейского Центра → Еврейский Новый Завет

С наступлением утра собрались и совещались первосвященники и старейшины о предании Иисуса смерти.

Рано утром все руководящие священники и старейшины собрались вместе, чтобы обсудить, как им казнить Иисуса.

Связанного, повели Его и передали прокуратору Пилату.

Они заковали его в цепи, привели и отдали в руки правителя Пилата.

Иуда предатель понял, что Иисуса ведут на казнь, и раскаялся, вернул тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам.

Когда Иуда, предавший его, увидел, что Иисус осуждён, он пожалел о соделанном и возвратил тридцать серебряных монет руководящим священникам и старейшинам,

Он сказал: «Я согрешил, предал невинную кровь». А они говорят ему: «Наше дело сторона. Это твоя печаль».

говоря: "Я согрешил, предав невинного человека на смерть". "Какое это имеет значение для нас? — ответили они. — Это твои проблемы".

В Храме Иуда больше не оставался, бросил сребреники, пошел и удавился.

Бросив серебро в святилище, он ушёл; затем пошёл и повесился.

Первосвященники подобрали монеты и говорят: «Не годится класть их в сокровищницу. На них кровь».

Руководящие священники подобрали серебряные монеты и сказали: "Отдавать их в казну Храма запрещено, потому что эти деньги запятнаны кровью".

Посовещались и купили на них поле гончара для погребения иностранцев.

Тогда они решили купить на них поле гончара и устроить на нём кладбище для иностранцев.

Так это место до сих пор и зовется Полем крови.

Вот откуда появилось название "Кровавое поле", употребляемое до сих пор.

Сбылось слово, сказанное через пророка Иеремию: «И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, за которого положили цену сыны Израиля,

Тогда исполнилось сказанное пророком Иеремией: "И они взяли тридцать серебряных монет, цену, которую народ Израиля согласился заплатить за него,

И отдали их за поле гончара, как указал мне Господь».

и купили на них поле гончара, как указал мне Господь".

Иисус стоял перед прокуратором. Прокуратор спрашивает Его: «Ты что, иудейский царь?». Иисус сказал: «Это ты так говоришь».

Тем временем, Иисуса привели к правителю, и правитель спросил его: "Ты ли царь евреев?". Иисус ответил: "Твои слова".

На обвинения первосвященников и старейшин Иисус не отвечал вовсе.

Но когда его начали обвинять руководящие священники и старейшины, он не отвечал.

Тогда Пилат говорит Ему: «До Тебя что, не доходит, сколько против Тебя показаний!».

Тогда Пилат сказал ему: "Разве ты не слышишь все эти обвинения, которые они предъявляют тебе?"

К удивлению прокуратора Иисус не отвечал, не говорил ни слова.

Но к великому изумлению правителя, он не сказал ни единого слова в ответ на обвинения.

По обычаю, на праздник Пасхи прокуратор освобождал одного узника, за которого просила толпа.

По традиции в день праздника правитель отпускал на свободу одного заключённого, о котором попросит народ.

В ту пору в тюрьме находился известный Иисус Варавва.

В то время в заключении находился печально известный преступник по имени Варавва.

Обращаясь к собравшимся, Пилат сказал: «Кого, по-вашему, мне отпустить: Иисуса Варавву или Иисуса, называемого Христом?».

И когда собрался народ, Пилат сказал им: "Кого вы хотите, чтобы я отпустил на свободу, Варавву или Иисуса, называемого 'Мессией'?"

Он понимал, что Иисуса привели к нему из зависти.

Он понимал, что его передали в его руки из зависти.

Между тем, когда он сидел в судейском кресле, его жена передала ему через посланца: «Не трогай Неповинного. О Нем был мне сегодня нехороший сон».

Когда он сидел в суде, его жена послала ему передать: "Не трогай этого невинного. Этой ночью во сне я сильно мучилась из-за него".

Но первосвященники и старейшины подбили толпу просить за Варавву, а для Иисуса требовать казни.

Но руководящие священники убедили народ просить освободить Варавву и казнить на стойке Иисуса.

И когда прокуратор спросил: «Которого из двух, повашему, я должен отпустить?» — ему ответили: «Варавву».

"Которого из этих двоих вы хотите, чтобы я отпустил вам?" — спросил правитель. "Варавву!" — ответили они.

Пилат говорит: «Как мне быть с Иисусом, называемым Христом?». Все в один голос сказали: «Этого на крест!».

Пилат сказал им: "Что же мне делать с Иисусом, называемым 'Мессией'?" Они все ответили: "Казни его на стойке! Казни его на стойке!"

Прокуратор говорит: «Какое зло Он сделал?» — но они еще громче закричали: «На крест!».

Когда он спросил: "За что? Какое преступление он совершил?", они закричали ещё громче: "Казни его на стойке!"

Все было бесполезно: дело шло к мятежу. Пилат велел принести воды, вымыл руки перед толпой и сказал: «Этой крови нет на моей совести. Спрос будет с вас».

Когда Пилат увидел, что так он ничего не добьётся, скорее назреет бунт, он взял воду, вымыл руки перед народом и сказал: "Мои руки чисты от крови этого человека; вы ответственны за его смерть".

И всем народом люди ответили: «Его кровь — на нас и на наших детях!».

Весь народ ответил: "Его кровь на нас и на наших детях!"

Тогда он отпустил Варавву, а Иисуса, бичевав, отдал на крестное распятие.

Тогда он отпустил Варавву, а Иисуса, после того, как его избили плетью, отдал на казнь.

Солдаты прокуратора отвели Иисуса в преторию. Там Его окружила вся когорта.

Солдаты правителя привели Иисуса в здание войскового штаба и весь батальон собрался вокруг него.

С Иисуса сняли одежду, надели на Него красный солдатский плащ,

Они сорвали с него одежду и надели на него алую накидку,

Сплели и водрузили Ему на голову венок из колючек, сунули в правую руку палку и, падая на колени, глумливо кричали: «Здравствуй, иудейский царь!» —

сплели венок из ветвей терновника и надели ему на голову, а в его правую руку вложили палку. Затем они становились перед ним на колени и насмехались: "Приветствуем тебя, Царь евреев!"

И плевали в Него, били палкой по голове.

Они плевали в него и били палкой по голове.

Перестав наконец глумиться, сняли с Него плащ, одели в прежнее и повели на распятие.

Когда они перестали издеваться над ним, то сняли с него накидку, вновь надели на него одежду и повели казнить на стойке.

Стали выходить — встретили Симона киренейца и заставили его нести крест Иисуса.

По дороге они встретили человека из Киренеи по имени Симон и заставили его нести стойку казни Иисуса.

Когда пришли на Голгофу, то есть Лобное Место,

Когда они пришли на место под названием Голгофа (что означает "место черепа"),

Иисусу дали вина, стращенного с желчью. Он пригубил, но пить не стал.

ему дали вино, смешанное с горькой желчью, но пригубив его, он не стал пить.

Распяли Его. По жребию поделили одежду.

Прибив его гвоздями к стойке, они разделили между собой его одежду, бросая жребий.

Сидели под Ним и караулили.

Потом они сели охранять его.

Дощечка над головой Иисуса называла Его вину: «Иисус, царь иудейский».

Над головой его сделали надпись, указывающую на его вину: ЭТО ИИСУС, ЦАРЬ ЕВРЕЕВ

Вместе с Иисусом были распяты два разбойника, один по левую, другой по правую сторону.

Затем рядом с ним на стойках были казнены два разбойника, один справа, другой слева от него.

Проходили люди и, тыча на Иисуса, со злорадством

Проходившие мимо люди оскорбляли его, качая головой,

Говорили: «Ну что, разрушил Храм? Поставь его в три дня! Спаси Самого Себя! Если Ты Божий Сын, сойди с креста!».

и говоря: "Что ж, ты можешь разрушить Храм и восстановить его через три дня? Спаси же самого себя, если ты Сын Бога; сойди со стойки!"

В том же глумливом тоне первосвященники, книжники и старейшины говорили:

Подобным образом и руководящие священники глумились над ним вместе с книжниками и старейшинами,

«Других спасал, а Самого Себя спасти не может. И это израильский царь! Нет, пусть сойдет с креста — тогда поверим.

"Он спасал других, а самого себя спасти не может!" "Так это и есть Царь Израиля? Пусть же сойдёт со стойки! Тогда мы поверим в него!"

Ссылался на Бога, говорил: “Я — Божий Сын.” А Бог не заступился. Видать, не очень-то нужно».

"Он доверял Богу? Тогда пусть Бог спасёт его, если он нужен Ему! Ведь он говорил 'Я Сын Божий'!"

С такой же злостью говорили о Нем и разбойники, распятые вместе с Ним.

Даже разбойники, пригвождённые к стойкам рядом с ним, оскорбляли его.

С полудня тьма разошлась по всей земле и продлилась до третьего часа.

От полудня до трёх часов дня, вся Страна была окутана тьмой.

Около третьего часа Иисус громко закричал: «Эли! Эли! Лема савахтани?» (это значит «Боже Мой! Боже Мой! Зачем Ты Меня оставил?»).

Примерно около трёх часов Иисус громко воскликнул: "Эли! Эли! Лама швактани? (Мой Бог! Мой Бог! Почему Ты покинул меня?)"

Караульные услышали и говорят: «Он Илью зовет».

Услышав это, некоторые стоявшие рядом сказали: "Он зовёт Илию".

Один из них побежал, намочил губку в солдатском вине и на пруте поднес Ему пить.

Тут же один из них побежал, взял губку, обмакнул её в уксус, закрепил на палке и подал её ему выпить".

Другие караульные ему говорят: «Отойди! А то не видно, придет Илья спасать Его или нет».

Остальные говорили: "Подождём! Посмотрим, придёт ли Илия спасти его".

Иисус еще раз громко вскрикнул и испустил дух.

Но Иисус ещё раз громко воскликнул, и дух покинул его.

И тут надвое, сверху донизу, разодралась завеса в Храме. Земля содрогнулась. Потрескались каменные толщи

В этот момент занавес в Храме разодрался надвое сверху донизу и случилось землетрясение, и обрушились скалы.

И отверзлись гробницы. Мертвый народ Божий ожил и целыми толпами

Также открылись гробницы и тела многих умерших святых вернулись к жизни;

Вышел из гробниц. После Его воскресения они стали заходить в святой город, и там их видели многие жители.

а после того, как Иисус воскрес, они вышли из гробниц и вошли в святой город, где многие видели их.

Содрогание земли и все, что за этим последовало, поразило центуриона и его людей, карауливших Иисуса. В ужасе они говорили: «Это и вправду был Божий Сын!».

Когда римский офицер и бывшие с ним, наблюдавшие за Иисусом, увидели землетрясение и всё происходящее, ими овладел ужас, и сказали они: "Он и в самом деле был Божьим Сыном".

За всем этим издали наблюдали женщины, — те, что, прислуживая Иисусу, шли за Ним толпой из Галилеи, —

Там находилось много женщин, наблюдавших издали. Они следовали с Иисусом из Галилеи, помогая ему.

Среди них Мария Магдалина, Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведеевых.

Среди них были Мария Магдалина, Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведея.

Вечером пришел еще один ученик Иисуса, богач Иосиф из Аримафеи.

Ближе к вечеру пришёл богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф, который был учеником Иисуса.

Он пришел к Пилату просить тело Иисуса. Пилат приказал отдать тело.

Он обратился к Пилату и попросил тело Иисуса, и Пилат повелел отдать ему тело.

Иосиф взял тело, обмотал его чистым полотном

Иосиф забрал тело, завернул его в чистые льняные простыни

И отнес в новую гробницу, которую сам выдолбил в скале. Он привалил к двери гробницы тяжелый камень и ушел.

и положил его в своей гробнице, которую он не так давно вытесал в скале. Завалив вход гробницы огромным камнем, он ушёл.

Мария Магдалина и другая Мария сидели прямо напротив гробницы.

Мария Магдалина и другая Мария остались сидеть у гробницы.

Назавтра, после дня Приготовления, собрались у Пилата первосвященники и фарисеи

На следующий день, после приготовления, руководящие священники и фарисеи вместе пошли к Пилату

И говорят: «Сударь! Помнится, что обманщик, когда был еще жив, говорил: “Через три дня воскресну.”

и сказали: "Господин, мы вспомнили, как этот обманщик, будучи живым, говорил: 'Я воскресну по прошествии трёх дней'.

Вели охранять гробницу все эти три дня, а то ученики выкрадут Его и будут говорить: встал из мертвых. А уж этот последний обман наделает вреда еще больше, чем первый».

Поэтому распорядись, чтобы гробница охранялась три дня, иначе придут его ученики, выкрадут его и скажут людям: 'Он восстал из мёртвых'. И будет последний обман хуже первого".

Пилат ответил: «Стража у вас есть. Идите и караульте, как вам нужно».

Пилат ответил им: "Можете взять нужную вам стражу. Идите и охраняйте гробницу, как посчитаете нужным".

Они пошли и установили охрану гробницы: опечатали камень и назначили караул.

Итак, они пошли и опечатали камень и поставили стражу, чтобы охранять гробницу.

« 26 глава 28 глава »