1е Коринфянам 15 глава

1е письмо Коринфянам
Открытый перевод → В переводе Лутковского

Братья, напомню вам Весть, которую я вам передал. Вы приняли ее и пребываете в ней —

она вас и спасёт. Напомню и слова, какими я передал вам Весть, если вы держитесь её, если вы не бездумно поверили.

Прежде всего я вам передал, как и принял , что Христос умер за наши грехи, по Писанию,

и был погребен, и на третий день воскрес, по Писанию,

и явился Кефе, потом Двенадцати;

а затем явился сразу более чем пятистам братьям, лишь немногие из которых умерли, а большинство живы до сих пор.

Потом он явился Иакову, потом всем апостолам,

а последнему из всех, словно до срока рожденному , — мне.

Я — малейший из апостолов и даже недостоин называться апостолом, так как преследовал Божью общину.

Но по милости Бога я стал тем, чем стал. Его милость ко мне не осталась бес-плодной: я потрудился больше всех — не сам я, но Божья милость, которая со мной.

И я, и они — все мы возвещали вам именно так — в эту Весть вы и поверили,

А если возвещено вам, что Христос воскрес из мертвых, почему некоторые у вас говорят, будто мертвые не воскреснут?

Если нет воскресения мертвых, то не воскрес и Христос.

А если он не воскрес, то наша Весть пуста и ваша вера пуста.

Мы тогда — лжесвидетели, ибо утверждаем, что Бог воскресил Христа, а на самом деле Он его не воскрешал, поскольку мертвые не воскресают.

Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

А если Христос не воскрес, то ваша вера напрасна: вы все остаетесь в грехах,

а усопшие во Христе погибли.

Если мы надеемся на Христа только в этой жизни, мы — самые жалкие люди.

Но Христос воскрес из мертвых, он—первый плод от усопших.

Через человека — смерть, через человека — и воскресение мертвых.

Ибо как все умерли в Адаме, так всем дана будет жизнь во Христе,

каждому в свой черед: первый плод — сам Помазанник, а затем, когда Он придет, — те, кого Он избрал.

А потом — конец, когда Он передаст Царство Богу и Отцу, и упразднит всякое Владычество, всякую Власть и Силу.

Ибо Он должен царствовать, пока не повергнет всех врагов Себе под ноги.

Будет повержен и последний враг — смерть,

ибо сказано: ему подчинено всё. «Всё» — конечно же, кроме Того, кто всё ему подчинил.

А когда всё ему подчинится, то Сын и сам подчинится подчинившему ему всё — и Бог будет всё и во всём.

А что же те, которые принимают крещение от имени умерших? Если мертвые никогда не воскреснут, зачем от их имени креститься?

Ради чего мы каждый час встречаем опасность?

Я умираю каждый день—клянусь в том своей гордостью о вас, братья, в Иисусе Христе, Господине нашем.

Я боролся со зверями в Эфесе — рассуждая по-человечески, какой в этом смысл? Если мертвые не воскреснут, давайте есть и пить, ибо завтра умрем!

Не обманывайте себя: дурное сообщество растлевает добрые нравы.

Опомнитесь и не грешите! Постыдно, что не все у вас знают Бога.

Но ты спросишь: «Как воскреснут мертвые? В каком теле они придут?»

Неразумный! То, что сеешь, не оживет, если не умрет.

Ведь ты сеешь не будущее тело растения, а простое зерно — зерно пшеницы или любое другое.

Бог дает ему тело, какое захочет, каждому семени — особое тело.

У разных существ и плоть не одна и та же: у людей одна, у скота другая, у птиц своя и у рыб своя.

Есть небесные тела, есть земные; сияние небесных — одно, величие земных — другое.

Свое сияние у солнца, свое у луны и свое у звезд; и звезды сияют по-разному.

Так и при воскресении мертвых. Сеется истлевающее, воскресает нетленное,

сеется в бесчестии, воскресает в славе, сеется в слабости, воскресает в силе,

сеется природное тело, воскресает — духовное. Если есть природное тело, будет и духовное.

В Писании сказано: «первый человек, Адам, стал живою душой». А последний Адам есть животворный дух.

Но не духовное предшествует природному, а природное духовному.

Первый человек был из пыли земной, второй человек — с неба.

Каков первый земной человек, таковы и все земные, каков небесный, таковы и все небесные.

И как имели мы образ земного, так обретем и образ небесного.

Говорю вам, братья: плоть и кровь не унаследует Божьего Царства, и истлевающее не унаследует нетления.

Открою вам тайну: не все мы умрем, но изменимся все,

быстро, в мгновение ока, при звуке последней трубы. Когда она протрубит, мертвые встанут неистлевшими, а мы изменимся,

ибо это тленное тело должно одеться в нетление, это смертное — в бессмертие.

А когда это тленное оденется в нетление и это смертное оденется в бессмертие, тогда исполнятся слова Писания: Побеждена, погублена смерть!

О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?

Жало смерти — грех, а сила греха — в Законе.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу через Господина нашего, Иисуса Христа!

Итак, любимые мои братья, будьте тверды, неколебимы, всегда неутомимо трудитесь ради Господа и знайте, что ваш труд не останется у Господа тщетным.

« 14 глава 16 глава »