1е Коринфянам 15 глава

1е письмо Коринфянам
Открытый перевод → Перевод Десницкого

Братья, напомню вам Весть, которую я вам передал. Вы приняли ее и пребываете в ней —

Напоминаю вам, братья, о Евангелии, которое я возвестил вам, а вы приняли и укрепились в нем.

она вас и спасёт. Напомню и слова, какими я передал вам Весть, если вы держитесь её, если вы не бездумно поверили.

От него к вам и приходит спасение, если держитесь моей Благой Вести, если не зря уверовали.

Прежде всего я вам передал, как и принял , что Христос умер за наши грехи, по Писанию,

Прежде всего, я передал вам то, что и сам принял: Христос умер за наши грехи по Писаниям,

и был погребен, и на третий день воскрес, по Писанию,

был погребен и воскрес в третий день по Писаниям,

и явился Кефе, потом Двенадцати;

явился Кифе, а затем и всем двенадцати апостолам,

а затем явился сразу более чем пятистам братьям, лишь немногие из которых умерли, а большинство живы до сих пор.

а потом явился более чем пятистам братьям сразу. Большинство из них и поныне остаются с нами, а некоторые скончались.

Потом он явился Иакову, потом всем апостолам,

Потом Он явился Иакову, затем и всем апостолам.

а последнему из всех, словно до срока рожденному , — мне.

А после всех явился и мне, недостойному последышу.

Я — малейший из апостолов и даже недостоин называться апостолом, так как преследовал Божью общину.

Я ведь самый меньший из апостолов и не достоин даже называться апостолом, поскольку преследовал Церковь Божью.

Но по милости Бога я стал тем, чем стал. Его милость ко мне не осталась бес-плодной: я потрудился больше всех — не сам я, но Божья милость, которая со мной.

Но благодать Божья сделала меня тем, кто я теперь, и Его благодать действовала во мне: я потрудился более всех остальных, впрочем, не сам я, но благодать Божья со мной.

И я, и они — все мы возвещали вам именно так — в эту Весть вы и поверили,

Но кто бы ни проповедовал так — я или они, — именно так вы и уверовали.

А если возвещено вам, что Христос воскрес из мертвых, почему некоторые у вас говорят, будто мертвые не воскреснут?

И если звучит весть о воскресении Христа из мертвых, как же некоторые из вас говорят, что мертвые не воскресают?

Если нет воскресения мертвых, то не воскрес и Христос.

Ведь если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес,

А если он не воскрес, то наша Весть пуста и ваша вера пуста.

а если Христос не воскрес, напрасна тогда наша проповедь, напрасна и вера ваша.

Мы тогда — лжесвидетели, ибо утверждаем, что Бог воскресил Христа, а на самом деле Он его не воскрешал, поскольку мертвые не воскресают.

И окажется, что мы принесли ложное свидетельство о Боге: мы засвидетельствовали, что Бог воскресил Христа, а ведь Он Его не воскрешал, если мертвые не воскресают.

Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

Если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес!

А если Христос не воскрес, то ваша вера напрасна: вы все остаетесь в грехах,

Если же Христос не воскрес, ни к чему ваша вера, вы всё еще во грехах своих,

а усопшие во Христе погибли.

да и те, кто скончались с верой во Христа, погибли.

Если мы надеемся на Христа только в этой жизни, мы — самые жалкие люди.

И если бы мы надеялись на Христа только в этой жизни, то были бы самыми несчастными из людей!

Но Христос воскрес из мертвых, он—первый плод от усопших.

Но Христос воскрес из мертвых — первенец из всех почивших!

Через человека — смерть, через человека — и воскресение мертвых.

Через одного человека пришла смерть, и воскресение мертвых — через другого человека:

Ибо как все умерли в Адаме, так всем дана будет жизнь во Христе,

как Адам, все умирают, как Христос, все оживут.

каждому в свой черед: первый плод — сам Помазанник, а затем, когда Он придет, — те, кого Он избрал.

Каждый на своем месте: первенец — Христос, а когда Он придет — те, кто со Христом.

А потом — конец, когда Он передаст Царство Богу и Отцу, и упразднит всякое Владычество, всякую Власть и Силу.

Затем настанет конец этому миру, когда Христос передаст царство Богу и Отцу, упразднив всякое начальство, и власть, и силу.

Ибо Он должен царствовать, пока не повергнет всех врагов Себе под ноги.

Ему предстоит царствовать, «пока не повергнет врагов к ногам Своим»,

Будет повержен и последний враг — смерть,

и последний враг, который будет уничтожен — это смерть.

ибо сказано: ему подчинено всё. «Всё» — конечно же, кроме Того, кто всё ему подчинил.

Ведь Бог «всё покорил Ему под ноги», и если сказано «всё покорил» — ясно, что Сам Покоритель подчинен не был.

А когда всё ему подчинится, то Сын и сам подчинится подчинившему ему всё — и Бог будет всё и во всём.

И когда Бог всё подчинит Своему Сыну, тогда и Сам Сын покорится Богу, Который отдал под Его начало весь мир. И так Бог станет всем и во всех.

А что же те, которые принимают крещение от имени умерших? Если мертвые никогда не воскреснут, зачем от их имени креститься?

И что же тогда делают те, кто крестится за мертвых? Если мертвые вообще не воскресают, зачем и креститься за них?

Ради чего мы каждый час встречаем опасность?

А мы зачем постоянно терпим опасности?

Я умираю каждый день—клянусь в том своей гордостью о вас, братья, в Иисусе Христе, Господине нашем.

Я ежедневно умираю — клянусь моей гордостью за вас, братья, ведь я могу вами похвалиться во Христе Иисусе, Господе нашем.

Я боролся со зверями в Эфесе — рассуждая по-человечески, какой в этом смысл? Если мертвые не воскреснут, давайте есть и пить, ибо завтра умрем!

Если в Эфесе я сражался со зверями ради человеческой выгоды — в чем тут она для меня? Если мертвые не воскресают, что остается? «Станем есть и пить, ибо завтра умрем».

Не обманывайте себя: дурное сообщество растлевает добрые нравы.

Но не обманывайтесь: «речи дурные портят добрые нравы».

Опомнитесь и не грешите! Постыдно, что не все у вас знают Бога.

Мыслите по-настоящему трезво и не грешите, а то ведь некоторым Бог неведом — говорю это, чтобы вас пристыдить.

Но ты спросишь: «Как воскреснут мертвые? В каком теле они придут?»

Но кто-нибудь спросит: как же мертвые воскресают? В каком теле они вернутся к жизни?

Неразумный! То, что сеешь, не оживет, если не умрет.

Неразумный! Семя, которое ты бросаешь в почву, не оживет, если не умрет.

Ведь ты сеешь не будущее тело растения, а простое зерно — зерно пшеницы или любое другое.

И при посеве ты бросаешь в землю не то, что вырастет, а лишь голое семечко, пшеничное или какое еще может там оказаться.

Бог дает ему тело, какое захочет, каждому семени — особое тело.

А Бог придаст растению такое тело, какое пожелал — свое растение из каждого семени.

У разных существ и плоть не одна и та же: у людей одна, у скота другая, у птиц своя и у рыб своя.

И тела у разных живых существ различны: одни у людей, другие у зверей, третьи у птиц, четвертые у рыб.

Есть небесные тела, есть земные; сияние небесных — одно, величие земных — другое.

Так бывают тела небесные и тела земные, и своя слава у небесных, и у земных своя.

Свое сияние у солнца, свое у луны и свое у звезд; и звезды сияют по-разному.

Своя слава у солнца, своя слава у луны и своя слава у звезд, и звезда от звезды отличается славой.

Так и при воскресении мертвых. Сеется истлевающее, воскресает нетленное,

Так и с воскресением мертвых: сеется тело умирающее, вырастает тело бессмертное;

сеется в бесчестии, воскресает в славе, сеется в слабости, воскресает в силе,

сеется униженное, вырастает славное; сеется слабое, вырастает могучее;

сеется природное тело, воскресает — духовное. Если есть природное тело, будет и духовное.

сеется тело душевное, вырастает тело духовное. Ведь если есть тело душевное, то есть и духовное.

В Писании сказано: «первый человек, Адам, стал живою душой». А последний Адам есть животворный дух.

Так и написано: «стал первый человек, Адам, душой живой», а Христос как Последний Адам стал духом животворящим.

Но не духовное предшествует природному, а природное духовному.

Но первым возникло не духовное тело, а душевное, духовное уже потом.

Первый человек был из пыли земной, второй человек — с неба.

Первый человек взят от земли, он из праха, а другой человек, Христос, сошел с неба.

Каков первый земной человек, таковы и все земные, каков небесный, таковы и все небесные.

Каков земной, таковы и земные, каков небесный — таковы и небесные,

И как имели мы образ земного, так обретем и образ небесного.

и как мы носили образ земного, так будем носить и образ небесного.

Говорю вам, братья: плоть и кровь не унаследует Божьего Царства, и истлевающее не унаследует нетления.

Вот что скажу вам, братья: плоть и кровь не способны получить долю в Царстве Божием, и не смертное тело обретет бессмертие.

Открою вам тайну: не все мы умрем, но изменимся все,

Открою вам тайну: не все мы скончаемся, но все мы изменимся

быстро, в мгновение ока, при звуке последней трубы. Когда она протрубит, мертвые встанут неистлевшими, а мы изменимся,

в один миг, во мгновение ока в конце времен под звук трубы: она затрубит, и мертвые воскреснут в нетленных телах, а наши тела изменятся.

ибо это тленное тело должно одеться в нетление, это смертное — в бессмертие.

Нынешнему тленному телу предстоит стать нетленным, смертному — стать бессмертным.

А когда это тленное оденется в нетление и это смертное оденется в бессмертие, тогда исполнятся слова Писания: Побеждена, погублена смерть!

И когда нынешнее тленное тело станет нетленным, и смертное станет бессмертным, тогда сбудется написанное слово: «Смерть поглощена победой!»

О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?

«Где, смерть, твоя победа? Где, смерть, твое жало?»

Жало смерти — грех, а сила греха — в Законе.

Жало смерти — это грех, а грех берет силу от закона.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу через Господина нашего, Иисуса Христа!

Благодарение Богу, эта победа для нас добыта Господом нашим Иисусом Христом!

Итак, любимые мои братья, будьте тверды, неколебимы, всегда неутомимо трудитесь ради Господа и знайте, что ваш труд не останется у Господа тщетным.

Так что, братья мои возлюбленные, стойте твердо, непоколебимо, умножайте постоянно ваши труды ради Господа и знайте, что ваши старания Господь не оставит без награды.

« 14 глава 16 глава »