Выслоўяў Саламонавых 14 глава

Кніга выслоўяў Саламонавых
Пераклад Васіля Сёмухі → Елизаветинская на русском

Мудрая жонка ўладкуе свой дом, а неразумная разбурыць яго сваімі рукамі.

Мудрыя жены создаша домы: безумная же раскопа рукама своима.

Хто ідзе простаю дарогаю, баіцца Госпада; а чые дарогі крывыя, той ня дбае пра Яго.

Ходяй право боится Господа: развращаяй же пути своя обезчестится.

У вуснах у немысьля — біч на яго ганарыстасьць; а вусны мудрых ахоўваюць самыя сябе.

Из уст безумных жезл досаждения: устне же мудрых хранят я.

Дзе няма валоў, там — ясьлі пустыя; а багата ж прыбытку ад сілы валоў.

Идеже несть волов, ясли чисты: а идеже жита многа, явна волу крепость.

Верны сьведка ня хлусіць, а ілжу пашырае сьведка ілжывы.

Свидетель верен не лжет: разжизает же ложная свидетель неправеден.

Распусны шукае мудрасьці і не знаходзіць; а разумны лёгка набывае веды.

Взыщеши премудрости у злых, и не обрящеши: чувство же у мудрых удобно.

Адыдзі ад чалавека пустога, у якога ты ня бачыш разумных вуснаў.

Вся противна (суть) мужеви безумну: оружие же чувствия устне премудры.

Мудрасьць разумнага — што ён зважае на дарогу сваю, а дурасьць немысьляў — толькі ашука.

Премудрость коварных уразумеет пути их: буйство же безумных в заблуждении.

Неразумныя сьмяюцца з грэху, а сярод праведных — Божая мілата.

Домове беззаконных требуют очищения, домове же праведных приятни.

Сэрца ведае горыч сваю, і чужынец ня дзеліць радасьці ягонай.

Сердце мужа чувственно печаль души его: егда же веселится, не примешается досаждению.

Дом беззаконных зруйнуецца, а жытлішча праведных расьцьвіце.

Домове нечестивых изчезнут, селения же право творящих пребудут.

Ёсьць шляхі, якія здаюцца чалавеку простымі; але канец іх — шлях сьмерці.

Есть путь, иже мнится человеком прав быти, последняя же его приходят во дно ада.

І ад сьмеху часам баліць сэрца, і канцом радасьці бывае смутак.

Ко веселием не примешавается печаль: последняя же радости в плачь приходят.

Чалавек з разбэшчаным сэрцам насыціцца ад дарог сваіх, і добры — ад сваіх.

Путий своих насытится дерзосердый, от размышлений же своих муж благ.

Немысель верыць кожнаму слову, а разумны зважае на крокі свае.

Незлобивый веру емлет всякому словеси, коварный же приходит в раскаяние.

Мудры баіцца і ўнікае зла, а неразумны раздражнёны і саманадзейны.

Премудр убоявся уклонится от зла, безумный же на себе надеявся смешавается со беззаконным.

Запальчывы можа ўчыніць глупства; а чалавек, які наўмысна чыніць благое, ненавісны.

Острояростный без совета творит, муж же мудрый многая терпит.

Невукі спадкуюць дурасьць, а разумных увенчваюць веды.

Разделяют безумнии злобу, коварнии же удержат чувство.

Схіляцца ліхія перад добрымі, і бязбожныя — каля варот праведніка.

Поползнутся злии пред благими, и нечестивии послужат пред дверьми праведных.

Беднага ненавідзіць, бывае, нават блізкі яго, а ў багатага многа сяброў.

Друзие возненавидят другов убогих: друзие же богатых мнози.

Хто пагарджае блізкім сваім, той грэшыць; а мілажальны да бедных, той шчасны.

Безчестяй убогия согрешает, милуяй же нищыя блажен.

Ці не памыляюцца тыя, што намышляюць ліхое? Мілажаль і вернасьць у тых, што намышляюць добрае.

Заблуждающии (неправедницы) делают злая, милость же и истину делают благии. Не ведят милости и веры делателие злых: милостыни же и веры у делателей благих.

Ад усякае працы ёсьць прыбытак, а ад пустаслоўя толькі пахіба.

Во всяцем пекущемся есть изюбилие: любосластный же и безпечальный в скудости будет.

Вянок мудрых — багацьце іхняе, а дурасьць невукаў дурасьць і ёсьць.

Венец премудрых богатство их, житие же безумных зло.

Верны сьведка ратуе душы, а ілжывы нагаворвае шмат ілжы.

Избавит от злых душу свидетель верен, разжизает же лживая лестный.

У страху перад Госпадам — надзея цьвёрдая, і сынам сваім Ён прыстанішча.

Во страсе Господни упование крепости, чадом же своим оставит утверждение (мира).

Страх Гасподні — крыніца жыцьця, што аддаляе ад сетак сьмерці.

Страх Господень источник жизни, творит же укланятися от сети смертныя.

У мностве народу — веліч цара, а пры малалюдзтве — бяда ўладару.

Во мнозе языце слава царю: во оскудении же людсте сокрушение сильному.

У цярплівага чалавека багата розуму, а ў палкага многа дурасьці.

Долготерпелив муж мног в разуме, малодушный же крепко безумен.

Ціхмянае сэрца — жыцьцё целу, а зайздрасьць — гнілізна касьцям.

Кроткий муж сердцу врачь: моль же костем сердце чувственно.

Хто ўціскае беднага, той ганіць Творцу яго; а хто шануе Яго, той творыць дабро беднаму.

Оклеветаяй убогаго раздражает сотворшаго и, почитаяй же его милует нищаго.

За ліха сваё бязбожны будзе адкінуты, а праведны і пры сьмерці сваёй мае надзею.

Во злобе своей отринется нечестивый: надеяйжеся на Господа своим преподобием праведен.

Мудрасьць у сэрцы ў разумнага, і сярод неразумных яна адкрываецца.

В сердцы блазе мужа почиет премудрость, в сердцы же безумных не познавается.

Праведнасьць узвышае народ, а беззаконьне — ганьба народаў.

Правда возвышает язык: умаляют же племена греси.

Ласка царова — рабу разумнаму, а гнеў цара — супроць таго, хто ганьбіць яго.

Приятен цареви слуга разумный, своим же благообращением отемлет безчестие.

« 13 глава 15 глава »