Притчи 10 глава

Притчи Соломона
Синодальный перевод → Переклад Куліша та Пулюя

Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый — огорчение для его матери.

Розумний син свойму отцеві втїха, а син безумний — материне горе.

Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.

Не дають користї добра, неправдою набуті, правда же рятує од смертї.

Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.

Не дасть Господь голодувати правим, здобутки ж безбожних він їм вирве.

Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.

Біднїє, хто лїнивий на роботу, трудящая ж рука дає багацтво.

Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный.

Хто лїтом жне, — се чоловік розумний; хто ж спить у жнива, той — чоловік безпутний.

Благословения — на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.

Благословеннє над головою праведника, уста ж безбожника його насилство зацїпить.

Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

Память про праведника остане благословенна, імя же безбожних огидне.

Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнётся.

Мудрий приймає серцем заповідї, а безумний устами спотикається.

Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

Хто ходить у правотї, ходить у безпецї; хто ж скривлює стежки, заслужить кару.

Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнётся.

Хто моргає очима, розбуджує досаду, а глупий устами спотикнеться.

Уста праведника — источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.

Уста праведного — се джерело жизнї, уста же безбожних неправедність ховають.

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Ненависть сварнї роздуває, любов же всї гріхи покриває.

В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого — розга.

В устах розумного мудрість пробуває, на тїло ж безумного цїпок спадає.

Мудрые сберегают знание, но уста глупого — близкая погибель.

Що мудрий знає, те він ховає, уста же дурного — се близька погибель.

Имущество богатого — крепкий город его, беда для бедных — скудость их.

Багацтво — се утверджене місто багатиреві, а злиднї — се страх убогому.

Труды праведного — к жизни, успех нечестивого — ко греху.

Праця праведного — для життя, надбаннє безбожника — на гріх.

Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение — блуждает.

Хто хоронить науку, той на дорозї до жизнї, хто ж відкидає докір, по бездоріжжу блудить.

Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

Хто таїть ненависть, у того уста обманливі, а хто розсїває обмову, той дурний.

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.

Многомовність не встережесь гріха, хто ж здержує язика — розумен.

Отборное серебро — язык праведного, сердце же нечестивых — ничтожество.

Очищене срібло — язик праведника, серце же безбожних — се покидь.

Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.

Праведного уста навчають-пасуть многих, а дурні й мруть, не набравшись розуму.

Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит.

Господня благодать — вона богатим робить, і горя з собою не приносить.

Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

Чинити зло — безумному забава, розумний же її у мудростї знаходить.

Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

За що безбожного страх обнимає, те його не мине, а праведних бажаннє сповниться.

Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник — на вечном основании.

Як буря пронесесь, так безбожного, немов на сьвітї й не було, а праведний — мов би на вічних підвалинах.

Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

Що оцет зубам а дим очам, те лїнивий тим, що послугуються ним.

Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

Господень страх днїв причиняє, безбожного ж лїта скоротяться.

Ожидание праведников — радость, а надежда нечестивых погибнет.

Дожиданнє праведних — радість, а надїя безбожних погибне.

Путь Господень — твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.

Безвинному дорога Господня — твердиня, а страх беззаконникам.

Праведник вовеки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

Праведний по вік не схитнеться, безбожники ж не пожиють на землї.

Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечётся.

Праведного уста родять мудрість, язик же злющий буде витятий.

Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых — развращённое.

Праведного уста знають, що добре й гарне, уста же безбожних добро на зло перевертають.

« 9 глава 11 глава »