По Матфею 22 глава

Евангелие по Матфею
Открытый перевод → Под редакцией Кулаковых

И снова Иисус стал говорить им притчами:

И вновь Иисус обратился к ним в притчах:

«Царство Небесное — это как если бы царь устроил для сына свадебный пир

«Представление о Царстве Небесном может дать то, что произошло с одним царем, который устроил для сына своего свадебный пир.

и отправил слуг созвать приглашённых на свадьбу, но те не явились.

Он послал своих слуг собрать гостей, званных на пир, но те не захотели прийти.

Царь снова отправил слуг передать приглашённым: “Стол накрыт. Быки и откормленный скот заколоты, и всё уже готово. Приходите на свадьбу!”

Послал он других слуг, наказав им: „Скажите званым: вот, я приготовил обед мой. Быки мои и откормленный скот заколоты, всё готово. Приходите на свадебный пир!“

А они, пренебрегши приглашением, отправились по своим делам: кто — на поле, кто — торговать,

Но те опять оставили его слова без внимания. Иные из них разошлись: кто на поле свое, кто по торговым делам;

а некоторые схватили царских слуг и, поиздевавшись над ними, убили.

оставшиеся же схватили слуг его и, надругавшись, убили их.

Царь разгневался и, послав войска, истребил убийц, а город их сжёг.

Разгневанный царь послал войска свои, приказав истребить тех убийц, а город их сжечь.

Потом он сказал своим слугам: “К свадьбе всё готово, а приглашённые оказались недостойными.

А слугам своим потом сказал: „Свадебный пир готов, но гости, мной приглашенные, оказались его недостойны.

Идите же на перекрёстки и зовите на свадьбу каждого встречного”.

Ступайте же на распутья1 и, кого найдете, зовите на свадебный пир“.

И слуги, выйдя на улицы, собрали всех встречных, плохих и хороших, так что свадебный зал наполнился гостями.

Слуги пошли по дорогам и собрали всех, кого нашли: и злых и добрых. Зал наполнился наконец гостями.

Царь вошёл взглянуть на гостей и, увидев человека в непраздничной одежде,

Но когда царь вошел посмотреть на собравшихся, он увидел там человека, одетого не в свадебную одежду,

спросил: “Друг, как ты сюда попал в непраздничной одежде?” Тот промолчал.

и спросил его: „Друг! Как случилось, что ты вошел сюда не в свадебной одежде?“ Тот молчал.

Тогда царь приказал служителям: “Свяжите ему ноги и руки и выкиньте его вон, во тьму. Там будут рыдать и скрежетать зубами!”

Тогда царь велел слугам: „Свяжите ему руки и ноги и выбросите его вон, во тьму: там будет плач и скрежет зубовный“.

Ведь много званных, но мало избранных».

Ибо много званых, но мало избранных».

После этого фарисеи решили поймать Его на слове.

Фарисеи ушли и сговорились о том, как им поймать Иисуса на слове.

Они послали своих учеников и приверженцев Ирода, и те обратились к Нему: «Учитель! Мы знаем, что Ты человек правдивый и правдиво учишь Божьему пути, никого не боясь и не стремясь понравиться людям.

Они подослали к Нему учеников своих вместе со сторонниками Ирода. «Учитель, мы знаем, что Ты истину говоришь, — сказали они, — и воистину по-Божьи жить учишь, не думая при этом угодить людям, кто бы они ни были.2

Так скажи нам, как ты считаешь, можно ли платить налог Цезарю?»

Так скажи нам, как Ты считаешь: позволительно платить налог кесарю или нет?»

Иисус, разгадав их уловку, сказал: «Что вы меня испытываете, лицемеры?

Но Иисус, зная их умысел злой, сказал: «Зачем расставляете Мне сети, лицемеры?

Покажите монету, которой вы платите налог». Они принесли денарий,

Покажите монету, которой платят налог». Они подали Ему денарий.

а Он спросил: «Чьё здесь изображение и имя?»

Иисус спросил их: «Чье это изображение и надпись?»

Они ответили: «Цезарево». Тогда он сказал: «Вот и отдайте Цезарево Цезарю, а Божье — Богу».

«Кесаря», — ответили они. «Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божие — Богу», — сказал Он им.

Поражённые таким ответом, они ушли.

Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

В тот же день к Нему подошли саддукеи, отрицавшие воскресение мёртвых, и сказали:

В тот день подошли к Нему саддукеи, которые утверждают, что нет никакого воскресения мертвых, и спросили Его:

«Учитель! Моисей говорил, что если кто умрёт бездетным, оставив вдову, то его брат обязан на ней жениться и продолжить род брата.

«Учитель! Моисей сказал: „Если кто-нибудь умрет бездетным, то на вдове его должен жениться брат умершего и продолжить род брата своего“.3

Жили среди нас семеро братьев. Старший был женат и умер бездетным, оставив жену второму из братьев.

Было же у нас семь братьев. И первый, женившись, скончался бездетным и оставил жену своему брату.

То же случилось и со вторым братом, затем с третьим — и так, пока не умерли поочерёдно все семеро.

То же случилось и со вторым, и с третьим, и со всеми семью.

А после всех умерла та женщина.

А после всех умерла и та женщина.

Так вот, по воскресении кому из семерых она будет женой? Ведь каждый из братьев был её мужем».

В день, когда мертвые воскреснут, женой кому из этих семи она будет, ведь все они были ее мужьями?»

Иисус ответил им: «Вы заблуждаетесь, не зная ни Писаний, ни Божьей силы.

Иисус же ответил им: «Заблуждаетесь вы, не зная Писания и силы Божией.

По воскресении люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут подобны ангелам на небе.

После воскресения уже не женятся, не выходят замуж, но живут, как ангелы в Небе.

А о том, что мёртвые воскреснут, разве вы не читали в Писании, где сам Бог говорит вам:

А что до воскресения мертвых, то неужели вы не читали того, что Бог вам сказал:

Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова74? А ведь Он Бог не мертвецов, а живых!»

„Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова“4? Он — не мертвых Бог, а живых».

Те, кто слышал это, были поражены Его ответом.

Услышав это, народ не переставал дивиться тому, как и чему Он учил.

Фарисеи, узнав, что Иисус заставил умолкнуть саддукеев, собрались вместе

Тогда фарисеи, услышав, что вынудил Он замолчать саддукеев, собрались вместе вокруг Него,

и один из них75, чтобы испытать Его, спросил:

и один из них, [законник], испытывая5 Его, спросил:

«Учитель! Какая заповедь в Законе важнее всего?»

«Учитель! Какая заповедь в Законе самая главная?»

Иисус ответил: «Люби своего Бога, Господа, всем сердцем, и всей душой, и всем разумом76.

Иисус сказал ему: «„Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душою своею и всем разумом своим“,6 —

Это — первая и важнейшая заповедь.

вот первая и самая главная заповедь.

Столь же важна и вторая: Люби ближнего, как самого себя77.

Вторая подобна ей: „Люби ближнего своего, как самого себя“.7

На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки».

Весь Закон и пророки на этих двух заповедях стоят».

А собравшихся фарисеев Иисус спросил:

Когда же вокруг собрались фарисеи, Иисус спросил у них:

«Что вы думаете о Помазаннике? Чей Он сын?» Они ответили: «Давидов».

«Что думаете вы о Мессии?8 Чей сын Он?» «Давидов», — ответили они.

Он спросил: «Тогда почему Давид, побуждаемый Духом, называет Его господином? Ведь он говорит:

«Если так, — сказал Иисус им на это, — почему же Давид, движимый Духом Божиим, называет Его Господом, говоря:

Сказал Господь моему господину: Сядь по правую руку от Меня, и Я повергну Твоих врагов Тебе под ноги78.

„Сказал Господь Господу моему: сядь по правую руку Мою, доколе не повергну врагов Твоих к ногам Твоим“9?

Если Давид называет Помазанника своим господином, как может тот быть ему сыном?»

Если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?»

Ответить на это никто не смог, и с тех пор Ему уже не смели задавать вопросов.

И ни один из них не мог Ему на это ответить. С того дня никто уже больше не решался задавать Ему вопросы.

Примечания:

Открытый перевод

[74] Исх 3:6.

[75] Часть рукописной традиции добавляет: законник.

[76] Втор 6:5; Нав 22:5 греч.

[77] Лев 19:8.

[78] Пс 109:1.

Под редакцией Кулаковых

9 [1] — Здесь говорится о тех местах, где городские улицы, выходя за пределы города, переходят в сельские дороги.

16 [2] — Букв.: ибо не смотришь на лицо людей.

24 [3] — Втор 25:5.

32 [4] — Исх 3:6.

35 [5] — Или: искушая.

37 [6] — Втор 6:5.

39 [7] — Лев 19:18.

42 [8] — Или: о Христе.

44 [9] — Пс 110 (109):1.

« 21 глава 23 глава »