Євреїв 10 глава

Послання до євреїв
Переклад Куліша та Пулюя → Перевод Еп. Кассиана

Маючи бо закон тїнь будучих благ, а не самий образ річей, щороку тими самими жертвами, які приносять без перестану, нїколи не може звершити приступаючих.

Ибо Закон, имея тень будущих благ, не самый образ вещей, никогда не может одними и теми же жертвами, которые из года в год постоянно приносятся, сделать приступающих совершенными.

Ато б перестали приносити їх, не мавши вже ті, хто служить, нїякої совісти за гріхи, раз очистившись.

Иначе, разве не перестали бы их приносить, потому что совершающие это служение, будучи раз навсегда очищены, не имели бы уже никакого сознания грехов?

А в них що року (робить ся) спомни гріхів.

Но этими жертвами напоминается о грехах из года в год.

Не можна бо, щоб кров волова та козлина знимала гріхи.

Ибо невозможно, чтобы кровь быков и тельцов уничтожала грехи.

Тим же, входячи у сьвіт, глаголе: "Жертви і приносу не схотїв єси, тїло ж наготовив Менї єси.

Поэтому Христос, входя в мир, говорит: Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовил Мне;

Огняні жертви і (жертви) за гріх не вподобав єси.

всесожжения и жертвы за грех не были Тебе благоугодны.

Тодї я сказав: Ось, ійду (у починї книги написано про мене) вчинити волю Твою, Боже."

Тогда Я сказал: вот, Я пришел, — в книжном списке написано о Мне — чтобы исполнить. Боже, волю Твою.

Сказавши вище: "Що жертва і принос і огняні жертви і (жертви) за гріхи не схотїв єси, анї вподобав єси," котрі по закону приносять ся,

Говоря сперва: жертв и приношений и всесожжений и жертвы за грех Ты не восхотел и Тебе они не были благоугодны, (те, что по Закону приносятся), —

потім рече: "Ось, ійду вчинити волю Твою, Боже." Зносить перве, щоб друге поставити.

Он затем прибавил: вот, Я пришел, чтобы исполнить волю Твою. Он отменяет первое, чтобы установить второе.

По сїй-то волї осьвячені ми одним приносом тїла Ісус-Христового.

По этой-то воле мы освящены принесением тела Иисуса Христа раз навсегда.

І всякий же сьвященик стоїть щодня служачи і много раз ті ж самі жертви приносячи, котрі нїколи не можуть зняти гріхів.

И, тогда как каждый священник изо дня в день стоит, служа и принося много раз одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов, —

Він же, принїсши одну жертву за гріхи, сїв на завсїди по правицї Бога,

Он, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел по правую сторону Бога,

дожидаючи далїй, доки положять ся вороги Його підніжком ніг Його.

ожидая затем, пока не будут положены враги Его в подножие ног Его.

Одним бо приносом звершив на віки осьвячуємих.

Ибо Он одним приношением сделал навсегда совершенными освящаемых.

Сьвідкує ж нам і Дух сьвятий; по реченому бо перше:

Свидетельствует же нам и Дух Святой; ибо после того, как Он сказал:

"Се завіт, що завітувати му з ними після тих днїв", глаголе Господь: "Давши закони мої в серця їх, і в думках їх напишу їх,

Это завет, который Я заключу с ними, после дней тех, говорит Господь; вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, (Он говорит:)

і гріхів їх і беззаконий їх не споминати му вже."

и грехов их и беззаконий их не вспомню более.

А де відпущеннє гріхів, там нема вже приносу за гріхи.

А там, где отпущение грехов, нет уже и приношения за грех.

Оце ж, браттє, маючи свободу входити у сьвятиню кровю Ісусовою,

Итак, братья, имея дерзновение входить во святилище кровью Иисуса,

дорогою новою і живою, котру обновив нам Він завісою, се єсть тїлом своїм,

путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

і Єрея великого над домом Божим,

и имея Священника великого над домом Божиим, —

приступаймо з щирим серцем в повнотї віри, окропивши серця від совісти лукавої, і обмивши тїло водою чистою;

будем приступать с искренним сердцем в полноте веры, кроплением очистив сердца от лукавой совести и омыв тело водою чистой.

держімо непохибне визнаннє надїї (вірен бо Той, хто обіцяв)

Будем держаться исповедания надежды неуклонно, ибо верен Обещавший;

і назираймо один одного, заохочуючи до любови і добрих дїл,

и будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам,

не покидаючи громади своєї, як у деяких є звичай, а один одного піддержуючи, і стілько більше, скілько більше бачите, що наближуєть ся день.

не оставляя собрания своего, как есть у некоторых обычай, но призывая к бодрости, и тем более, чем ближе вы видите День.

Бо коли ми самохіть грішимо, прийнявши розум правди, то вже не зостаєть ся жертви за гріхи,

Ибо если, получив познание истины, мы произвольно грешим, — то не остается уже жертвы за грех,

а якесь страшне сподїваннє суду і огняний гнїв, що має пожерти противників.

но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

Хто відцурав ся закону Мойсейового, при двох або трьох сьвідках, смерть йому без милосердя:

Человек, отвергший Закон Моисеев, без милосердия подвергается смерти на основании показаний двух или трех свидетелей;

Скільки ж, думаєте, гіршої муки заслужить, хто Сина Божого потоптав і кров завіту, котрою осьвятив ся, вважав за звичайну, і Духа благодати зневажив?

насколько худшего наказания, думаете вы, будет достоин тот, кто попрал Сына Божия и кровь завета, которою был освящен, не почтив её как святыню и оскорбив Духа Святого,

Знаємо Того, хто промовив: "Менї відомщеннє, я віддам, глаголе Господь"; і знов: "Господь судити ме людей своїх."

Ибо мы знаем Того, Кто сказал: Мне отмщение, Я воздам; и еще: будет судить Господь народ Свой.

Страшно впасти в руки Бога живого.

Страшно впасть в руки Бога Живого!

Згадайте ж перші днї, в котрі ви, просьвітившись, перенесли велику боротьбу терпіння,

Вспоминайте прежние дни, когда вы, будучи просвещены, претерпели великий подвиг страдания,

то на зневагу і знущаннє виставлювані, то буваючи спільниками тих, що так жили.

то выставляемые напоказ в поношениях и притеснениях, то приняв участие в тех, кто находились в таком же состоянии:

Бо і в моїх кайданах ви зо мною мучились, і жакуваннє маєтків ваших з радістю приймали, відаючи, що маєте собі маєток на небесах вічний і луччий.

ибо вы и узникам сострадали и расхищение вашего имения приняли с радостью, зная, что есть у вас имущество лучшее и пребывающее.

Не кидайте ж сьміливости вашої, котра має нагороду велику.

Не оставляйте же дерзновения вашего, которому принадлежит великое воздаяние.

Терпіннє бо вам треба мати, щоб, волю Божу вчинивши, прийняли обітуваннє.

Ибо терпение вам нужно, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное.

Вже бо незабаром ось, ось Грядущий прийде, і не загаєть ся.

Ибо еще немного, очень немного, Грядущий придет и не замедлит.

"А праведний з віри жив буде," і: "Коли хто малодушен, не вподобає душа моя його."

Но праведный Мой верою жив будет, и, если отступит, не благоволит душа Моя к нему.

Ми ж не малодушні (собі) на погибель, а віруючі на спасеннє душі.

Мы же не люди отступления к погибели, но люди веры к приобретению души.

« 9 глава 11 глава »