От Луки 4 глава

Евангелие от Луки
Синодальный перевод → В переводе Лутковского

Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведён был Духом в пустыню.

И вот, исполненный Духа Святого, Иисус удалился за Иордан и был послан Духом в пустыню,

Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.

где сорок дней диавол искушал Его. Иисус же ничего не ел в эти дни и по прошествии их почувствовал сильный голод.

И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.

Диавол же сказал Ему: если Ты — Сын Божий, повели этому камню стать хлебом.

Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.

И сказал Иисус ему в ответ: написано: не только хлеб дает жизнь человеку, но каждое слово Божье. (Втор 8:3)

И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,

И, вознеся Его на высокую гору, диавол в одно мгновение показал Ему все царства мира

и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её;

и сказал Ему: все богатства их я могу дать Тебе и полную власть над ними, потому что она мне передана, и я кому хочу, тому и даю её.

итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё.

Итак, если Ты воздашь поклонение мне, всё это будет Твоим.

Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи».

В ответ Иисус сказал ему: написано: поклоняйся Господу Богу своему и почитай Его одного. (Втор 5:9; Втор 6:13)

И повёл Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,

Тогда диавол перенес Его в Иерусалим и, поставив на крыше храма, говорит Ему: если Ты — Сын Божий, бросься отсюда вниз;

ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя;

ведь написано же: Он поручит ангелам Своим охранять Тебя,

и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею».

и они на руках понесут Тебя, чтобы Ты не споткнулся о камень ногою Своею. (Пс 90:11−12)

Иисус сказал ему в ответ: сказано: «не искушай Господа Бога твоего».

В ответ сказал ему Иисус: сказано также: не искушай Господа Бога своего. (Втор 6:16)

И, окончив всё искушение, диавол отошёл от Него до времени.

На этом окончились все искушения, и диавол на некоторое время оставил Его.

И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нём по всей окрестной стране.

Иисус же возвратился, исполненный могуществом Духа, и молва о Нём разнеслась по всем окрестностям Галилеи,

Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.

где Он проповедовал в синагогах, и все прославляли Его.

И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.

И отправился Он в Назарет, город, где Он вырос; в субботу по обыкновению Своему Он пришёл в синагогу и встал, чтобы читать Писание.

Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано:

Ему подали книгу пророка Исайи, и Он, раскрыв книгу, отыскал то место, где было написано:

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,

на Мне пребывает Дух Господень, Которым Он осенил Меня; Он послал Меня благовествовать бедным, утешать сокрушенных сердцем, возвещать пленным о возвращении и узникам — об освобождении, отпускать порабощенных на волю,

проповедовать лето Господне благоприятное».

возвещать о благоприятном времени Господнем. (Ис 61:1-2; Ис 58:6)

И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

Закрыв книгу, Он отдал её служителю и сел; глаза же у всех в синагоге были обращены на Него.

И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.

И стал Он говорить им о том, что именно теперь исполнилось все, услышанное ими в этом Писании.

И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?

Все соглашались с Ним, однако, удивляясь словам о благодати, которая исходит из уст Его, спрашивали: не сын ли Он Иосифа?

Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: «врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоём отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме».

Он же сказал им: вы, конечно, можете ответить Мне известной пословицей: Врач, вылечи Себя Самого; и сказать: сотвори же здесь, в отечестве Своем, то, что, как мы услышали, было совершено Тобою в Капернауме.

И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве.

И сказал Он: уверяю вас: нет такого пророка, который был бы принят в отечестве своем.

Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,

И ещё скажу вам: воистину много вдов1 было в Израиле во времена Илии, когда три года и шесть месяцев небо не давало дождя и наступил великий голод на всей земле,

и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;

но ни к одной из них не был послан Илия, а только к вдове в Сарепту Сидонскую;

много также было прокажённых в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.

и много прокаженных было в Израиле при пророке Елисее, но ни один из них не был очищен (от проказы), а только Нееман сириец.

Услышав это, все в синагоге исполнились ярости

Услышав это, все пришли в ярость;

и, встав, выгнали Его вон из города, и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;

выйдя из синагоги, они вывели Иисуса за город и, поднявшись на гору, около которой был основан их город, хотели сбросить Его с обрыва,

но Он, пройдя посреди них, удалился.

но Он, (невидимо) пройдя среди них, удалился оттуда.

И пришёл в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние.

И пришёл Он в Капернаум, один из городов Галилеи, и стал по субботам проповедовать (в синагоге).2

И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью.

И поражались все учению Его, потому что речь Его казалась вдохновленной свыше.

Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом:

И пришёл в синагогу человек, одержимый духом нечистым, то есть бесом, и вскричал во весь голос:

оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.

ну что Тебе надо от нас, Иисус Назарянин? Пришёл погубить нас? Знаю, кто Ты — Святой Божий!

Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему.

Но Иисус повелел ему: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув одержимого посреди синагоги, незамедлительно вышел из него.

И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?

Все пришли в изумление и стали спрашивать друг у друга: кто Он такой, что может с властью приказывать духам нечистым, и те выходят?

И разнёсся слух о Нём по всем окрестным местам.

И разошлась молва о Нём по всем окрестным селениям.

Выйдя из синагоги, Он вошёл в дом Симона; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней.

Выйдя из синагоги, Он пришёл в дом Симона; теща же Симона была охвачена огнем лихорадки, и Ему сказали о ней.

Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила её. Она тотчас встала и служила им.

Встав перед нею, Иисус повелел, чтобы недуг оставил её, и она сразу же поднялась и стала прислуживать им.

При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему, и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их.

А когда зашло солнце, привели к Нему всех, кто страдал от различных болезней, и Он, возлагая на каждого из них руки Свои, исцелил их.

Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос.

Из многих же выходили бесы, крича: Ты — Сын Божий! Но Он запрещал им разглашать, что Он — Христос и что они знают об этом.

Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошёл в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них.

А на рассвете Он вышел и удалился в пустынное место. Между тем все люди искали Его, и когда нашли, стали упрашивать Его, чтобы Он не уходил от них.

Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан.

Он же сказал им: и в других городах Я должен благовествовать о Царстве Божьем, потому что для этого Я и послан.

И проповедовал в синагогах галилейских.

И отправился Он проповедовать в синагогах Галилеи.

Примечания:

Синодальный перевод

2 взалкать — почувствовать сильный голод, сильно захотеть есть, проголодаться.

2 + ст. 3, 5, 6, 13, диавол — старое написание, но не ошибка; сейчас пишут «дьявол», однако, чтобы искать по симфонии, нужно понимать, как слово пишется в старой орфографии.

В переводе Лутковского

[4.1] вдова в Сарепте Сидонской, Нееман сириец — язычники. Именно этим обстоятельством вызвана ярость «правоверных» иудеев, считавших лишь себя избранниками Божьими. (См. 3 Цар. 17.9; 4 Цар. 5.8 — 14).

[4.2] Обращаясь к тексту первых трех с половиной глав Ев. Луки, даже неспециалист отметит резкое отличие этой части Евангелия от остального текста (обилие ветхозаветных цитат, усложненность стилистики, поэтичность, обостренное чувство хронологической точности и т.п.). Вероятно, на стыке 4 -5-й глав автор стал использовать тексты Ев. Матфея и Марка, по неизвестной причине не очень заботясь о сглаживании «острых углов». Так, из контекста 4.31 видно, что здесь говорится о первом посещении Капернаума, однако в 4.23 сказано, что Иисус уже был в Капернауме и совершил там какие-то чудеса, о чем Он и поведал в назаретской синагоге; в 4.38 Иисус приходит в дом Симона Петра, где исцеленная теща Симона стала прислуживать «им», то есть Иисусу с учениками, тогда как знакомство с Симоном и призвание учеников описано лишь в следующей, пятой главе.

« 3 глава 5 глава »