Исаия 13 глава

Книга пророка Исаии
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

Предсказание1 о Вавилоне, ниспосланное Исайе, сыну Амоца, в видении.

Видение на вавилона, еже виде исаиа сын амосов.

«Поднимите знамя на открытой взорам горе, позовите громче и дайте знак рукой, чтобы входили в княжеские ворота.

На горе польней воздвигните знамение, вознесите глас им, не бойтеся, поущайте рукою, отверзите, князи.

Я уже повелел избранным2 Своим совершить суд3 праведный, собрал воинов Своих, ликующих о величии Моем».

Аз повелеваю, освященни суть: и аз веду их, исполини идут исполнити ярость мою радующеся, вкупе и укаряюще.

Гул стоит, шум на горах раздается, словно от толпы многолюдной: волнение охватило страны, народы собрались — это ГОСПОДЬ Воинств готовит войско к бою!

Глас языков многих на горах, подобен языков многих, глас царей и языков собравшихся: Господь саваоф заповеда языку оружеборцу

Из дальней страны, от края небес идет ГОСПОДЬ, и орудия ярости Его движутся — всю землю они сокрушат!

приити от земли издалеча, от края основания небесе, Господь и оружеборцы его, растлити всю вселенную.

Рыдайте, ибо близок уже день ГОСПОДЕНЬ! Он придет, как разорение, Всесильным4 посланное!

Рыдайте: близ бо день Господень, и сокрушение от Бога приидет:

Потому руки опустятся у людей, сердца у них дрогнут,

сего ради всяка рука разслабеет, и всяка душа человеча убоится,

и страх охватит их. Как роженица в муках, будут от боли корчиться, в ужасе будут смотреть друг на друга: лица у всех побагровеют.5

и смятутся послы, и болезни приимут я яко жены раждающия: и поскорбят друг ко другу, и ужаснутся, и лице свое яко пламень изменят.

Вот идет день ГОСПОДЕНЬ, пылая гневом и яростью; жестокий то будет день: обратит он землю в пустыню, сметет с нее всех грешников.

Се бо, день Господень грядет неизцельный, ярости и гнева, положити вселенную (всю) пусту и грешники погубити от нея.

Погаснут на небе звезды, померкнут созвездия6 дальние, тьма закроет восходящее солнце, и луна не даст света.

Звезды бо небесныя и орион и все украшение небесное света своего не дадят, и помрачится солнце возсиявающее, и луна не даст света своего.

«Я взыщу7 с этого мира за зло его, с нечестивцев — за их преступления, положу конец высокомерию гордых, осажу гордыню безжалостных.

И заповем всей вселенней злая и нечестивым грехи их, и погублю укоризну беззаконных и укоризну гордых смирю:

Соделаю так, что легче будет добыть золото, чем сыскать на земле людей; будут они драгоценнее золота офирского.

и будут оставшии честнии паче, нежели злато нежженое, и человек честен будет паче, нежели камень, иже от суфира.

Небеса Я тогда поколеблю, содрогнется земля от ярости ГОСПОДА Воинств, сдвинется с места она в тот день, когда Его гнев воспылает.

Разярится бо небо, и земля потрясется от оснований своих, за ярость гнева Господа саваофа в день, в оньже приидет ярость его.

Тогда каждый, подобно преследуемой газели и овцам блуждающим, коих собрать некому, устремится к народу своему, побежит и укроется в земле своей.

И будут оставшии яко серна бежащая и яко овца заблудившая, и не будет собираяй, яко человеку в люди своя возвратитися, и человек во страну свою побегнет.

И всякого встречного пронзят, каждого схваченного — умертвят мечом;

Иже бо аще пленится, поразится, и иже собрани суть, мечем падут.

на глазах у них убивать будут их младенцев, бросая на камни, разграбят дома, жен обесчестят.

И чада их пред ними разбиют, и домы их пленят, и жены их поймут.

Вот Я подниму на них мидийцев, которые серебра не ценят, ни во что не ставят золото —

Се, аз возбуждаю на вы мидов, иже сребра не вменяют, ниже злата требуют:

луки их сразят юношей, отпрысков8 их не помилуют, на детей с жалостью не глянут».

стреляния юношеская сокрушат, и чад ваших не помилуют, ниже пощадят чад твоих очи их.

Вавилон, краса среди царств, величие и гордость халдеев, Богом ниспровергнут будет, как некогда Содом и Гоморра.

И будет вавилон, иже нарицается славный от царя халдейска, якоже разсыпа Бог содому и гоморру,

Вовек не быть ему вновь заселенным, безлюден он будет во все времена, не раскинут там шатра кочевники,9 и пастухи не выгонят туда стадо.

не населится в вечное время, и не внидут в онь чрез многия роды, ниже пройдут его аравляне, ниже пастуси почиют в нем.

Поселятся там звери пустынные, дома его станут обиталищем филинов, облюбуют места эти страусы, и по руинам будут скакать козлы.10

И почиют тамо зверие, и наполнятся домове шума, и почиют ту сирини, и беси тамо воспляшут,

В башнях заброшенных захохочут11 гиены, в роскошных дворцах завоют шакалы.

и онокентавры тамо вселятся, и вогнездятся ежеве в домех их.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Евр. масса («бремя / тяжелая ноша») означает в пророческом контексте Божественное откровение (обычно выражающее предостережение), которое пророку приходилось носить в себе, пока он не находил возможность высказать его.

3 [2] — Евр. куддашай — посвященным / отделенным, здесь в знач. избранным для исполнения определенного Богом наказания.

3 [3] — Или (ближе к букв.): излить гнев Мой.

6 [4] — Всесильный / Всемогущий — одно из имен Бога (евр. Шаддай). Хотя его точное значение и происхождение неизвестны, это имя, как правило, используется тогда, когда речь идет о Боге как источнике жизни и как о верховном правителе (см. Быт 17:1−8; 28:3; 35:11; 43:14; Исх 6:3; Чис 24:4,16).

8 [5] — Друг. возм. пер.: на лицах (отсвет) горящего (города).

10 [6] — Букв.: Орион.

11 [7] — Евр. пакад имеет много значений: заниматься чем-л., браться за что-л., посещать, созывать, собирать, назначать. Его значение определяется исключительно с помощью контекста. В переводе LXX: и Я повелю зло / бедствия для всего мира. В переводе Вульгаты: нашлю зло. Большинство совр. пер. передают этот евр. глагол в данном случае словом накажу.

18 [8] — Букв.: плод чрева.

20 [9] — Букв.: арабы.

21 [10] — Букв.: косматые; некоторые полагают, что речь идет о демонах.

22 [11] — Или: его вдовам будут вторить.

« 12 глава 14 глава »