К Римлянам 3 глава

Послание к Римлянам
Библейской Лиги ERV → King James Bible

Так в чём же превосходят иудеи другие народы и в чём значение обрезания?

What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?

Их превосходство велико во всех отношениях, так как, прежде всего, им доверены обещания Божьи.

Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.

Это правда, что некоторые из них не были верны Богу, но разве это помешает Богу исполнить обещанное?

For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?

Конечно же, нет! Бог останется верным, даже если все вокруг полны лжи, как говорится в Писаниях: «Ты окажешься праведным в речах своих и победишь, когда будут судить тебя».

God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.

Если то, что мы поступаем неправильно, лишь яснее доказывает правоту Бога, то можем ли мы сказать, что Бог неправ, наказывая нас? (Так думают некоторые люди).

But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)

Конечно же, нет! Иначе, как Богу судить мир?

God forbid: for then how shall God judge the world?

Ты можешь возразить: «Но если моя ложь приносит славу Богу, потому что правда Божья только яснее видна из-за моей лжи, то почему всё же я осуждён как грешник?»

For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?

Это всё равно, что сказать: «Мы должны творить зло, чтобы из этого проистекло добро». Многие укоряют нас в том, что мы именно этому и учим. Люди, которые говорят такое, неправы и заслуживают осуждения.

And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.

Так что же, превосходим ли мы, иудеи, в чём-либо язычников? Нисколько! Так как я уже доказал, что и иудеи, и язычники одинаково находятся в рабстве греха.

What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

Как говорится в Писаниях: «Нет ни одного праведника, ни единого!

As it is written, There is none righteous, no, not one:

Нет понимающих, никто не ищет Бога.

There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.

Все одинаково отвернулись от Него, никто ни к чему не пригоден. Никто не делает добра, ни один человек!»

They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.

«Уста их подобны открытым гробницам. Языком они пользуются, чтобы разносить ложь». «Яд змеиный у них на губах».

Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:

«Уста их наполнены злословием и гневными словами».

Whose mouth is full of cursing and bitterness:

«Им ничего не стоит совершить убийство;

Their feet are swift to shed blood:

куда бы они ни пошли, они несут с собой разрушение и горе,

Destruction and misery are in their ways:

и неведомы им пути мирные».

And the way of peace have they not known:

«Нет в них страха и почтения к Богу».

There is no fear of God before their eyes.

Теперь мы знаем, что сказанное в законе обращено к тем, кто находится под властью закона, чтобы ни один из них не имел оправдания и чтобы весь мир предстал перед судом Божьим.

Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.

Так как никто не станет праведным перед Богом исполнением закона, потому что закон только способствует познанию греха.

Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.

Бог же показал нам, как Он делает людей праведными перед Собой. И это происходит независимо от закона, хотя и закон, и пророки свидетельствуют об этом.

But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;

Бог делает людей праведными перед Собой через веру в Иисуса Христа. Это относится ко всем, кто верует, потому что нет никакого различия между ними,

Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

так как все грешны и потому не допущены в славное присутствие Божье.

For all have sinned, and come short of the glory of God;

Но через бескорыстный дар Божьей благодати все люди стали праведны перед Богом благодаря Христу Иисусу, искупившему их грехи.

Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:

Бог послал Его к людям, чтобы Он Своей жертвенной смертью принёс им отпущение грехов через их веру. Бог сделал это, чтобы доказать, что Он был справедлив, когда в долготерпении Своём оставлял совершённые грехи без наказания.

Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;

Господь сделал это, чтобы доказать, что Он и сейчас справедлив, — что Он справедливостью Своей может оправдать каждого, кто верует в Иисуса.

To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.

Где же тогда повод для гордости собой? Его нет! Можем ли мы гордиться собой на основании того, что требует закон? Нет! Скорее на основании веры.

Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.

Потому что мы убеждены, что человек оправдан уже благодаря своей вере, независимо от того, подчиняется ли он требованиям закона.

Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.

Разве Бог принадлежит только иудеям? Разве Он не принадлежит также и язычникам? Да, Он принадлежит также и язычникам.

Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:

Так как Бог един, то Он оправдает всех верующих одинаково, как иудеев, так и язычников.

Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.

Так что же, мы отрицаем закон тем, что тверды в своей вере? Конечно же, нет! Напротив, мы поддерживаем закон своей верой.

Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.

« 2 глава 4 глава »