Иов 11 глава

Книга Иова
Под редакцией Кулаковых → Elberfelder Bibel 2006

И сказал в ответ Цофар из Наамы:

Und Zofar von Naama antwortete und sagteⓐ:

«Можно ли оставить без ответа это многословие? Если речист человек, то, стало быть, и прав?

Soll der Wortschwall nicht beantwortet werden[1], oder soll ein Schwätzer[2] recht behalten?ⓑ

Неужто пустословие твое людей молчать заставит?1 Глумиться будешь — и никто тебя не одернет?

Soll dein Gerede Männer zum Schweigen bringen[3], dass du spotten kannstⓒ und niemand ‹dich› beschämt?

Ты говоришь Богу: „Ученье мое2 непорочно, чист я перед Тобою!“

Und du sagtest: Meine Lehre ist lauter, und ich war rein in deinen Augenⓓ!

О если бы Сам Бог заговорил, если бы Он о тебе речь повел,3

Aber — möge Gott doch reden und seine Lippen gegen dich auftunⓔ

открыл тебе тайны премудрости!.. Ведь у истины — две стороны!4 Пойми, часть грехов твоих Бог и не припомнит!5

und dir die Geheimnisse der Weisheit mitteilen, dass sie wie Wunder sind für ‹menschliche› Klugheit[4]! Und erkenne ‹doch›, dass Gott dir ‹viel› von deiner Schuld übersieht[5]ⓕ!

Разве можешь ты открыть все тайны6 Бога? Разве можешь до конца постичь премудрость Всесильного?

Kannst du die Tiefen Gottes erreichen oder die Vollkommenheit des Allmächtigen ergründen[6]ⓖ?

Выше неба она — а что ты можешь? Шеола глубже — а что знаешь ты?

Himmelhoch ‹sind sie› — was kannst du tun? — tiefer als der Scheol — was kannst du erkennenⓗ?

Самой земли она необъятнее7 и шире моря.

Länger als die Erde ist ihr Maß und breiter als das Meerⓘ.

Решит ли Он пройти мимо или привлечь к суду и заключить в тюрьму — кто сможет противиться Ему?

Wenn er vorüberzieht und festnimmt und ‹zum Gericht› versammelt, wer will ihm dann wehren?ⓙ

Ведь знает Он недостойных людей, зло видит и всё примечает!8

Denn er erkennt die nichtswürdigen Männer, und er sieht Böses, ohne dass er ‹darauf› achten muss.[7]ⓚ

Но не раньше поумнеет пустоголовый, чем дикий осел человеком станет.

Kann ein Hohlkopf Verstand gewinnen und ein Eselhengst[8] als Mensch geboren werden?

Если ты обратишься к Богу всем сердцем, если протянешь к Нему руки,

Wenn du dein Herz fest ausrichtest und deine Hände zu ihm ausbreitestⓛ —

если руки свои от греха удержишь9 и нечестие из жилища своего изгонишь,

wenn Böses in deiner Hand ist, so entferne es und lass in deinen Zelten kein Unrecht wohnenⓜ! —

вот тогда без стыда смотреть будешь прямо,10 стоять будешь крепко, не ведая страха.

ja, dann wirst du dein Gesicht erheben ohne Makelⓝ und wirst unerschütterlich[9] sein und dich nicht fürchtenⓞ.

И горе свое позабудешь, как о воде утекшей, не вспомнишь о нем.

Denn du wirst die Mühsal vergessenⓟ, wirst ‹an sie› denken wie an vorbeigeflossenes Wasser[10],

Ярче полудня засияет жизнь твоя, и тьма в зарю превратится.

und heller als der Mittag wird ‹dein› Leben aufgehenⓠ; mag es finster sein — wie der Morgen wird es werdenⓡ.

И будешь ты спокоен, потому что будет надежда, защищен будешь и спать будешь спокойно.11

Und du wirst Vertrauen fassen, weil es Hoffnung gibt; und du wirst Ausschau halten, in Sicherheit dich niederlegen.

Ляжешь — никто тебя не потревожит, и будут многие добиваться милости твоей.

Und du liegst daⓢ, und niemand wird dich aufschreckenⓣ, und viele werden deine Gunst suchen[11].

А взоры нечестивцев померкнут, убежище их рухнет, и вся надежда их развеется».12

Aber die Augen der Gottlosen werden versagen. Und ‹jede› Zuflucht geht ihnen verloren, und ihre Hoffnung ist, die Seele auszuhauchenⓤ.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — Друг. возм. пер.: пусть твое пустословие заставит замолчать людей (но не Бога, Он скажет Сам — ст. 5).

4 [2] — Друг. чтение: жизнь моя.

5 [3] — Букв.: открыл уста Свои к тебе.

6 [4] — Возможно, в знач., что необходимо выслушать и другую сторону, т. е. Бога. Друг. переводы: мудрость имеет две стороны (тайную и явную); мудрость Его — удивительна / разностороння.

6 [5] — Или: Бог поступает с тобой мягче, чем ты заслуживаешь за свои грехи.

7 [6] — Букв.: отыскать глубины.

9 [7] — Букв.: длиннее.

11 [8] — Или: когда Он видит беззаконие, разве пройдет мимо.

14 [9] — Или (ближе к букв.): если (нечто) ничтожное (предмет идолопоклонства) в руке твоей, удали его как можно дальше.

15 [10] — Букв.: тогда поднимешь лицо свое незапятнанное. Ср. Син. пер. Некоторые исследователи усматривают здесь намек Цофара не только на нравственную нечистоту, но также и на тот факт, что лицо Иова было обезображено отвратительными язвами.

18 [11] — Или: посмотришь (кругом) — и будешь спать спокойно.

20 [12] — Или: надежда их что предсмертный вздох.

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ – Kap. 2,11; 20,1

² [1] – w. Soll die Menge der Worte nicht beantwortet werden. — Andere üs. in Anlehnung an LXX, Vulg. und die aram. Üs.: Sollte dem Wortgewaltigen nicht geantwortet werden

² [2] – w. ein Mann der Lippen

² ⓑ – Spr 10,19; Pred 5,1.6; Jak 1,19

³ [3] – o. in Anlehnung an die syr. Üs.: Vor dir allein sollen wohl Männer schweigen

³ ⓒ – Kap. 34,7

⁴ ⓓ – Kap. 6,30; 10,7

⁵ ⓔ – Kap. 38,1

⁶ [4] – so mit anderer Vokalisierung; Mas. T.: dass <sie> das Doppelte ist für Umsicht

⁶ [5] – w. dass Gott dir Vergessen gewährt von deiner Schuld

⁶ ⓕ – Esr 9,13

⁷ [6] – o. bis zur äußersten Grenze des Allmächtigen gelangen

⁷ ⓖ – Kap. 26,14; 27,11; 35,5; 37,23; Röm 11,33

⁸ ⓗ – Spr 30,4