От Марка 12 глава

Евангелие от Марка
Синодальный перевод → Elberfelder Bibel 2006

И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнёс оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.

ⓐ Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu redenⓑ: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun darum und grub einen Keltertrog und baute einen Turmⓒ; und er verpachtete ihn an Weingärtner und reiste außer Landes.

И послал в своё время к виноградарям слугу — принять от виноградарей плодов из виноградника.

Und er sandte zur bestimmten Zeit zu den Weingärtnern einen Knecht[1], um von den Weingärtnern ‹etwas› von den Früchten des Weinbergs zu empfangen.

Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем.

Sie aber nahmen ihn, schlugen ihn und sandten ihn leer fortⓓ.

Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем.

Und wieder sandte er einen anderen Knecht[2] zu ihnen; und den verwundeten sie am Kopf und beschimpften ihnⓔ.

И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.

Und er sandte einen anderen, und den töteten sie; und viele andere; die einen schlugen sie, die anderen töteten sieⓕ.

Имея же ещё одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: «постыдятся сына моего».

Noch einen hatte er, einen geliebten Sohnⓖ, den sandte er als Letzten zu ihnen, indem er sprach: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen.

Но виноградари сказали друг другу: «это наследник; пойдём, убьём его, и наследство будет наше».

Jene Weingärtner aber sprachen zueinander: Dies ist der Erbeⓗ; kommt, lasst uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein.

И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.

Und sie nahmen und töteten ihn und warfen ihn zum Weinberg hinausⓘ.

Что же сделает хозяин виноградника? — Придёт и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.

Was wird der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben.

Неужели вы не читали сего в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла;

Habt ihr nicht auch diese Schrift gelesen: «Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein[3] gewordenⓙ;

это от Господа, и есть дивно в очах наших»?

vom Herrn her ist er dies geworden, und er ist wunderbar in unseren Augenⓚ»?

И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.

Und sie suchten ihn zu greifen und fürchteten die Volksmenge; denn sie erkannten, dass er das Gleichnis auf sie hin gesprochen hatteⓛ. Und sie ließen ihn und gingen davon.

И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове.

ⓜ Und sie senden einige der Pharisäer[4] und der Herodianer[5] zu ihm, um ihn in der Rede zu fangenⓝ.

Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать?

Und sie kommen und sagen zu ihm: Lehrer, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um niemand kümmerst; denn du siehst nicht auf die Person der Menschenⓞ, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit. Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? Sollen wir sie geben oder nicht geben?

Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его.

Da er aber ihre Heuchelei kannteⓟ, sprach er zu ihnen: Was versucht ihr mich? Bringt mir einen Denar, damit ich ihn sehe!

Они принесли. Тогда говорит им: чьё это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы.

Sie aber brachten ihn. Und er spricht zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Aufschrift? Sie aber sagten zu ihm: Des Kaisers.

Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.

Jesus aber sprach zu ihnen: Gebt dem Kaiser, was des Kaisers istⓠ, und Gott, was Gottes ist! Und sie verwunderten sich über ihn.

Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря:

ⓡ Und es kommen Sadduzäer[6] zu ihm, die sagen, es gebe keine Auferstehungⓢ; und sie fragten ihn und sprachen:

Учитель! Моисей написал нам: «если у кого умрёт брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмёт жену его и восстановит семя брату своему».

Lehrer, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und lässt eine Frau zurück und hinterlässt kein Kind, dass sein Bruder seine Frau nehme und seinem Bruder Nachkommenschaft[7] erweckeⓣ.

Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.

Es waren sieben Brüder. Und der erste nahm eine Frau; und als er starb, hinterließ er keine Nachkommenschaft[8];

Взял её второй и умер, и он не оставил детей; также и третий.

und der zweite nahm sie und starb und ließ keine Nachkommenschaft[9] zurück; und der dritte ebenso.

Брали её за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена.

Und die sieben hinterließen keine Nachkommenschaft[10]. Zuletzt von allen starb auch die Frau.

Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели её женою?

Wessen Frau von allen wird sie in der Auferstehung sein, wenn sie auferstehen werden? Denn die sieben haben sie zur Frau gehabt.

Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?

Jesus sprach zu ihnen: Irrt ihr nicht deshalb, weil ihr die Schriften nicht kennt und nicht die Kraft Gottes?

Ибо, когда из мёртвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.

Denn wenn sie aus den Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel in den Himmeln.

А о мёртвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?»

Was aber die Toten betrifft, dass sie auferweckt werden: Habt ihr nicht im Buch Moses gelesen, wie Gott beim Dornbusch zu ihm redete und sprach: «Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs»ⓤ?

Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.

Er ist nicht der Gott von Toten, sondern von Lebenden. Ihr irrt sehr.

Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошёл и спросил Его: какая первая из всех заповедей?

ⓥ Und einer der Schriftgelehrten, der gehört hatte, wie sie miteinander stritten, trat hinzu, und da er wusste, dass er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches Gebot ist das erste von allen? ⓦ

Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;

Jesus antwortete ihm: Das erste ist: «Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, ist ein Herr;

и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь!

und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Verstand und aus deiner ganzen Kraft!»ⓧ

Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет.

Das zweite ist dies: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!»ⓨ Größer als diese ist kein anderes Gebot.

Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn er ist einer, und es ist kein anderer außer ihmⓩ;

и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.

und ihn zu lieben aus ganzem Herzen und aus ganzem Verständnis und aus ganzer Seele und aus ganzer Kraft und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, ist viel mehr als alle Brandopfer und Schlachtopferⓐ.

Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.

Und als Jesus sah, dass er verständig geantwortet hatte, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich[11] Gottes. Und es wagte niemand mehr, ihn zu befragenⓑ.

Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?

Ибо сам Давид сказал Духом Святым: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».

David selbst hat im Heiligen Geistⓔ gesagt: «Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechtenⓕ, bis ich deine Feinde unter deine Füße lege!»ⓖ

Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.

David selbst nennt ihn Herr. Und woher ist er sein Sohn? Und die große Volksmenge hörte ihn gernⓗ.

И говорил им в учении Своём: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях,

ⓘ Und er sprach in seiner Lehre: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten

сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, —

und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern[13] ‹lieben›;

сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.

die die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein lange Gebete haltenⓙ! Sie werden ein schwereres Gericht empfangenⓚ.

И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладёт деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.

ⓛ Und er setzte sich dem Schatzkastenⓜ gegenüber und sah, wie die Volksmenge Geld in den Schatzkasten einlegte. Und viele Reiche legten viel ein.

Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.

Und eine arme Witwe kam und legte zwei Scherflein[14] ein, das ist ein Cent[15].

Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,

Und er rief seine Jünger herbei und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die in den Schatzkasten eingelegt habenⓝ.

ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё.

Denn alle haben von ihrem Überfluss eingelegt; diese aber hat aus ihrem Mangel alles, was sie hatte, eingelegt, ihren ganzen Lebensunterhalt.

Примечания:

Синодальный перевод

36 седи — воссядь; восседать можно на троне, в то время как сидеть на стуле; воссесть — председательствовать (сидеть в торжественной обстановке), оно применимо к Богу и монарху, руководителю, а сесть — значит опираться на что-либо (стул, табурет и т.д.).

36 одесную — по правую руку, справа.

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ – Mt 21,33-46; Lk 20,9-19

¹ ⓑ – Kap. 4,33.34

¹ ⓒ – Jes 5,2 ⇨Esyn: Synopse Nr. 278

² [1] – w. Sklaven

³ ⓓ – 1Kö 19,10; 2Chr 36,16; Jer 2,30; Mt 23,37

⁴ [2] – w. Sklaven

⁴ ⓔ – 1Kö 19,10; 2Chr 36,16; Jer 2,30; Mt 23,37

⁵ ⓕ – 1Kö 19,10; 2Chr 36,16; Jer 2,30; Mt 23,37

⁶ ⓖ – Kap. 9,7

⁷ ⓗ – Hebr 1,1.2