Иов 40 глава

Книга Иова
Под редакцией Кулаковых → Аверинцев: отдельные книги

И сказал ГОСПОДЬ в ответ Иову из бури:

И отвечал Господь Иову из бури, и сказал:

«Опояшься, как муж, приготовься: Я буду спрашивать тебя, а ты вразуми Меня!

«Препояшь твои чресла, стань, как муж; Я буду спрашивать, а ты отвечай! Желаешь ли ничтожить Мой суд,

Неужто ты и вправду Мой суд опровергнешь, и обвинишь Меня, чтобы ты вышел правым?

Меня обвинить, чтоб оправдать себя?

А разве сила1 у тебя, как у Бога? Или можешь, как Он, возгреметь громким гласом?

Подобна ли Божьей твоя длань и можешь ли громами гласить, как Бог?

Так укрась же себя славой и величием, облачись в великолепие и блеск!

Так укрась же величием и славой себя, в благолепие и блистание облекись,

Излей же ярость гнева своего, взгляни на надменного и осади его!

излей ярость гнева твоего, воззри на гордых и смири их!

Взгляни же на надменного и смири его! И нечестивцев растопчи на месте!

Воззри на всех гордых и унизь их и придави злых к земле,

Скрой их во прахе всех разом, заключи их в место сокрытое!2

всех их совокупно зарой во прах и лица их мраком завесь!

Тогда и Я прославлю тебя, ведь твоя правая рука спасет тебя!

Тогда и Я похвалю тебя, что твоею десницею ты храним!

Взгляни на Чудище,3 которое Я сотворил, как и тебя, траву оно ест, как бык.

Воззри: Я Бегемота сотворил, как тебя; травой он кормится, словно вол.

Что за сила в его бедрах, что за мощь в мышцах чрева!

Какая мощь в чреслах его и твердость в мышцах его живота!

Хвост его вытягивается, словно кедр,4 жилы бедер его густо сплетены.

Как кедр, колеблется его хвост; сухожилия бедер его сплелись.

Кости его словно трубы медные, остов — словно железные прутья.

Нога его, как медяная труба, и как стальная палица, его кость!

Он — начало путей Божьих,5 лишь Творец может поднять на него меч.

Он — начало Божьих путей, сотворен над братьями своими царить;

Горы приносят ему дань6 и дикие звери, что резвятся там.

ибо горы приносят ему дань со всеми зверями, что играют в них.

Среди лотосов7 он лежит, прячется среди тростников болотных.

Меж зарослей лотоса он лежит, в болотах, в укроме тростника;

Лотосов заросли укрывают его тенью своей, ивы речные его обступают.

заросли лотоса покрывают его, и обступают его ивы ручья.

Бушует река, а он не шелохнется, безмятежен, хоть бы Иордан хлынул ему в пасть.

Вздуется ли поток — не страшно ему, хотя б пучина хлестала ему в пасть.

Кто его схватит, глядя на него,8 кто в нос ему вденет багор?

Кто его ухватит возле глаз, подцепит его за нос багром?

Поймаешь ли Левиафана на удочку, накинешь ли на язык его леску?

Ты можешь Левиафана поймать удой и прижать леской ему язык?

Проткнешь ли нос ему палкой, пронзишь ли крюком ему челюсть?

Проденешь ли тростник ему в нос, и проколешь ли его челюсть шипом?

Неужели станет долго тебя умолять, будет говорить с тобой умоляюще?

Станет ли он множить мольбы, говорить тебе умильные слова?

Разве договоришься с ним, поработишь ли его навеки?

Заключит ли он с тобой договор, возьмешь ли его в рабы навек?

Или позабавишься с ним, как с птицей, привяжешь его для игр своих девочек?

Станешь ли, как с пташкой, с ним играть, свяжешь ли на забаву для девиц?

Будут ли рыбаки9 за него торговаться, перепродавать его по частям купцам?10

Будут ли рыбаки вести о нем торг, между хананеями тушу делить?

Пронзишь ли шкуру его гарпуном и голову его — рыбацкой острогой?

Пробьешь ли копьем кожу ему и голову — рыбацкой острогой?

Только прикоснись к нему — о битве и не вспомнишь!

Подыми-ка на него свою длань и запомни: ты бьешься в последний раз!

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

4 [1] — Букв.: рука.

8 [2] — Букв.: лица их завяжи в месте тайном (в Шеоле?).

10 [3] — О каком звере идет речь, неясно. Одни предлагают здесь видеть бегемота (наиболее распространенная интерпретация, собств. евр. бехемот — это мн. ч. от евр. бехема — животное, скот, зверь), другие — слона, третьи — крокодила. Однако из ст. 25 напрашивается вывод, что речь здесь идет о мифическом чудище (возможно, Левиафане).

12 [4] — Или: хвост его крепок, словно кедр. Хвост бегемота совсем не таков. Некоторые полагают, что речь здесь идет о слоне с его хоботом.

14 [5] — Друг. возм. пер.: он — величайшее творение Бога; или: он — начальное творение Бога; ср. Притч 8:22.

15 [6] — Или: пищу.

16 [7] — Таков традиционный перевод; друг. возм. пер.: среди ветвей.

19 [8] — Перевод предположителен. Букв.: схватит за глаза.

25 [9] — Букв.: товарищи (по рыбной ловле); или: перекупщики.

25 [10] — Букв.: ханаанеям.

« 39 глава 41 глава »