От Иоанна 7 глава

От Иоанна, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

После этого Иисус странствовал по Галилее. Однако Он не хотел идти в Иудею, так как иудейские предводители пытались убить Его.

Потом Иисус ходил по всей Галилее, а в Иудею не шел, потому что вожди ее замышляли убить Его.

Приближалось время иудейского праздника Укрытий.

Но в канун иудейского праздника Кущей

Братья Иисуса сказали Ему: «Тебе следует уйти отсюда и отправиться в Иудею на праздник, чтобы и Твои ученики смогли там увидеть, какие дела Ты совершаешь.

братья Иисуса сказали Ему: «Ты должен оставить эти места и отправиться в Иудею, чтобы и там ученики Твои увидели дела, Тобой творимые.

Тот, кто хочет, чтобы люди узнали о нём, не держит в тайне свои дела. Если Ты совершаешь эти дела, то яви Себя миру».

Ведь ни один человек не скрывает того, что делает, если хочет, чтобы люди узнали о нем. Ты такие дела творишь, почему же не явишь Себя всему миру?»

Даже Его собственные братья не верили в Него.

(Даже братья Его не верили в Него.)

Иисус же сказал им: «Моё время ещё не настало, но вам подходит любое время.

Иисус возразил: «Не пришел еще час Мой. Это вам любое время годится,

Мир не может возненавидеть вас, Меня же он ненавидит, потому что Я не перестаю свидетельствовать ему, что дела его злы.

ибо мир не может вас ненавидеть. А Меня ненавидит он, потому что Я говорю,1 что дела его злы.

Отправляйтесь на праздник сами. Я не пойду туда, потому что Моё время ещё не настало».

Ступайте на праздник, а Я на него не иду,2 потому что время Мое не настало».

Сказав это, Он остался в Галилее.

Так Он им сказал и остался в Галилее.

После того как братья Иисуса отправились на праздник, Он тоже направился туда же, но не открыто, а тайно.

Но когда ушли братья Его, Иисус всё же отправился на праздник, но тайно,3

Иудейские предводители искали Его на этом празднике, говоря: «Где же Этот Человек?»

ибо власти иудейские уже разыскивали Его там. «Где Тот?» — с презрением спрашивали они.

И много было разговоров о Нём в народе. Некоторые говорили: «Он хороший Человек», другие же: «Нет, Он обманывает народ».

В народе тоже много было толков о Нем. «Он хороший Человек », — говорили шепотом одни. «Нет! — возражали другие. — Он вводит народ в заблуждение».

Однако никто не говорил о Нём открыто, потому что все боялись иудейских предводителей.

Никто, впрочем, не говорил о Нем открыто из страха перед иудейскими властями.

Ближе к середине праздника Иисус вошёл во двор храма и стал там учить народ.

Праздник уже прошел наполовину, когда Иисус появился в Храме и стал учить.

Иудейские вожди были поражены и сказали: «Откуда Этот Человек знает так много, никогда не учившись?»

«Откуда Он так знает Писание?4 — удивлялись иудеи. — Ведь Он не учился у раввинов ».

Иисус ответил: «То, чему Я учу, исходит не от Меня, а от Пославшего Меня.

Им ответил Сам Иисус: «Учение Мое — не от Меня, но от Того, кто послал Меня.

Любой человек, который хочет знать волю Божью, не сомневается, что это учение не от Меня, а от Бога.

Кто готов исполнять волю Божию, тот узнает, от Бога ли это учение, или от Себя Я говорю.

Если бы Я говорил Сам от Себя, то старался бы добиться собственной славы. Но так как Я стараюсь принести славу Пославшему Меня, то Я не лгу и заслуживаю доверия.

Кто от себя говорит, для себя ищет славы. А кто о славе пославшего его заботится, тот искренен и нет у него обмана.5

Разве Моисей не дал вам Закон? Однако никто из вас не соблюдает этот Закон. Почему вы пытаетесь убить Меня?»

Не дал ли Моисей Закон вам? Но никто из вас не поступает по Закону. Почему же Меня убить хотите?»

Тогда иудейские вожди ответили: «Ты одержим бесом и поэтому обезумел! Кто пытается убить Тебя?»

Из толпы закричали: «В Тебя, верно, бес вселился! Кто хочет Тебя убить?»

В ответ Иисус сказал им: «Я совершил одно чудо в субботу, и все вы удивляетесь.

«Я сделал одно дело в субботу, и вы до сих пор из-за этого никак в себя не придете,6 — ответил им Иисус. —

Моисей дал вам обрезание (хотя, впрочем, обрезание пришло не от Моисея, а от наших предков, живших ещё до рождения Моисея), и вы часто обрезаете младенцев даже в субботу!

Моисей наказал вам совершать обрезание7 (это идет, впрочем, не от Моисея даже, а от патриархов), и вы, не задумываясь, совершаете его даже в субботу.

Если уж человека обрезают по субботам, чтобы не нарушить Закон Моисея, то почему же вы разгневаны на Меня за то, что Я исцелил всё тело человека в субботу?

Почему же вам можно, во исполнение Закона Моисеева, в субботу обрезать ребенка, имея дело лишь с одной частью тела, а на Меня вы негодуете за исцеление всего человека в этот день?

Перестаньте судить по наружности, судите справедливо».

Перестаньте судить о вещах поверхностно, судите, наконец, судом праведным!»

И тогда некоторые из живших в Иерусалиме стали говорить: «Не тот ли это Человек, Которого предводители пытаются убить?

Иные из жителей Иерусалима, услышав такое, стали спрашивать: «Не Тот ли это, Кого хотят убить?

Смотрите, Он открыто поучает людей, и Ему ничего не говорят. Может быть, предводители решили, что Он и в самом деле Христос?

Смотрите, впрочем: вот Он открыто проповедует, и Ему не запрещают! Неужели власти решили, что Он и вправду Мессия?

Но ведь мы знаем, откуда Этот Человек родом, а когда придёт настоящий Христос, никто не будет знать, откуда Он пришёл».

Но мы ведь знаем, откуда пришел Он. Когда же придет Мессия, никто не будет знать, откуда Он».

Когда Иисус поучал народ в храме, Он громко сказал: «Вы знаете Меня и знаете, откуда Я родом, и всё же Я пришёл не по Своей воле, а Меня послал Тот, Кто истинен. Вы не знаете Его,

Тогда Иисус, всё еще остававшийся в Храме, где учил Он, воскликнул: «Так вы знаете Меня и знаете, откуда Я?! Но Я не Сам по Себе пришел; есть Тот, Кто послал Меня, и это — истинный8 Бог. Но вы не знаете Его,

но Я знаю Его, потому что пришёл от Него, и Он послал Меня».

а Я знаю, потому что Я — от Него, это Он послал Меня».

Тогда они попытались схватить Иисуса, но никто не осмеливался прикоснуться к Нему, потому что Его время ещё не настало.

Иные из толпы хотели схватить Его, но ни один человек не осмелился поднять на Него руку, потому что не пришел еще час Его.

Многие из людей поверили в Него и поэтому спрашивали: «Когда придёт Христос, то явит ли Он нам больше знамений, чем Этот Человек?»

А многие и поверили в Него. Такие говорили: «Неужели Мессия, приди Он теперь, большие бы совершил знамения,9 чем те, что сотворил Этот Человек? »

Фарисеи услышали, что люди говорят об Иисусе. Тогда главные священники и фарисеи послали стражников храма схватить Его.

Толки народа о Нем дошли до фарисеев, и они вместе с первосвященниками10 велели храмовой страже схватить Его.

И молвил Иисус: «Я побуду с вами ещё недолгое время, а потом вернусь к Пославшему Меня.

Тогда сказал Иисус: «Недолго уже с вами Мне быть, уйду Я скоро к Тому, Кто послал Меня.

Вы будете искать Меня, но не найдёте, потому что вы не можете прийти туда, где Я буду».

Будете искать Меня, но не найдете [Меня]; и не сможете прийти туда, где буду Я».

Иудейские предводители стали говорить между собой: «Куда Он собирается уйти, что мы не сможем найти Его? Может быть, Он собирается уйти к тем из наших людей, которые живут в греческих городах, и там наставлять греков?

Стали рассуждать тогда иудеи: «Куда собирается уйти Он, чтобы не нашли мы Его? Не к тем ли из наших, что среди греков живут в рассеянии? Или греков задумал учить?

Что это Он имел в виду, когда сказал: „Вы будете искать Меня, но не найдёте”? И ещё: „Вы не можете прийти туда, где Я буду”?»

Что Он имел в виду, когда говорил: „Искать Меня будете, но не найдете [Меня], туда, где буду Я, не сможете прийти“?»

В последний, главный день праздника, Иисус встал и громко сказал: «Если кто из вас томится жаждой, пусть подойдёт ко Мне и напьётся.

В последний, самый великий день праздника Иисус стал среди Его окружавшей толпы и провозгласил: «Кто жаждет, ко Мне пусть придет и пьет!

Как сказано в Писаниях, реки воды, дающей жизнь, потекут из сердца того, кто верит в Меня».

У верующего в Меня, сказано в Писании, реки живой воды потекут из сердца».11

Иисус сказал это о Духе, который получат те, кто поверят в Него. Дух тогда ещё не был дан людям, потому что Иисус ещё не был вознесён к славе.

Он говорил о Духе Святом, Которого получат поверившие в Него. Но Дух еще не был дан, потому что слава Иисуса не была еще явлена миру.

Многие из народа, услышав эти слова, стали говорить: «Этот Человек в самом деле Пророк».

Иные из толпы, услышав слова Его, сказали: «Воистину Он пророк».

Другие говорили: «Он — Христос». Третьи же спрашивали: «Разве Христос придёт из Галилеи?

Другие говорили даже: «Это Мессия». Некоторые, однако, возражали: «Разве может Мессия прийти из Галилеи?

Разве не сказано в Писаниях, что Христом будет один из потомков Давида и придёт он из Вифлеема, города, где жил Давид?»

Не говорится ли в Писании, что потомком Давида12 будет Мессия, что из Вифлеема придет Он, из селения, где жил Давид?»

И так все разделились между собой во мнении о Нём.

И раскололась толпа из-за противоречивых мнений о Нем.

Некоторые хотели схватить Его, но никто не решился.

Некоторые вознамерились было схватить Его, но никто всё же не поднял руку на Него.

Тогда стражники храма возвратились к главным священникам и фарисеям, и те спросили их: «Почему вы не привели Его?»

Когда вернулись стражники к первосвященникам и фарисеям, те спросили их: «Что же не привели вы Его?»

Стражники ответили: «Ни один человек до сих пор не говорил так, как Он!»

« Никто еще и никогда не говорил так, как Этот Человек», — отвечали те.

Тогда фарисеи ответили им: «Неужели и вы тоже поддались Его обману?

«Неужели, — оборвали их фарисеи, — и вы дали обмануть себя?

Видели ли вы, чтобы кто-нибудь из предводителей и фарисеев поверил в Него?

Поверил ли в Него хоть один из старейшин13 или фарисеев?

А те люди ничего не знают о законе. Они прокляты Господом!»

А что до черни,14 ничего не понимающей в Законе, — проклята она».

Среди них, однако, был Никодим, приходивший раньше к Иисусу. Он сказал:

Тут подал голос некто Никодим, один из тех фарисеев, что прежде15 приходил к Иисусу:

«Разве наш закон осуждает человека без того, чтобы сначала не выслушать его и не узнать, что он сделал?»

«Разрешает ли Закон наш осуждать человека, не выслушав сначала его и не разобравшись в том, что он сделал?»

Они же ответили ему: «Ты что, тоже из Галилеи? Изучай Писания и узнаешь, что там ничего не сказано о пророке, который был родом из Галилеи».

«Ты что, тоже из Галилеи? — сказали ему в ответ. — Исследуй Писание и увидишь, что Пророк не придет из Галилеи». [[

И все разошлись по домам.

И разошлись все по домам.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

7 [1] — Букв.: свидетельствую о нем.

8 [2] — В некот. рукописях: еще не иду.

10 [3] — Букв.: пошел не открыто, а [как бы] тайно.

15 [4] — Или: откуда у Него все эти знания?

18 [5] — Букв.: тот истинен/правдив и нет в нем неправды/неправедности.

21 [6] — Букв.: все удивляетесь. Имеется в виду совершенное в субботу исцеление параличного. См. Ин 5:5−9.

22 [7] — См. в Словаре Обрезание.

28 [8] — Или: и Он верен; или: и на Него можно положиться.

31 [9] — Или: больше знамений.

32 [10] — См. в Словаре Первосвященник.

38 [11] — Букв.: из чрева. Неясно, какое место Писания имеется в виду, ср. Притч 18:4; Ис 12:3; Ис 58:11; Иез 47:1; Зах 14:8.

42 [12] — См. в Словаре Давид.

48 [13] — Или: из начальников.

49 [14] — Букв.: но толпа эта.

50 [15] — В некот. рукописях: ночью.

« 6 глава 8 глава »