От Матфея 21 глава

Евангелие от Матфея
Синодальный перевод → Новый русский перевод

И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,

Приближаясь к Иерусалиму, они пришли в селение Виффагия, что расположено у Оливковой горы, Иисус послал вперед двух учеников,

сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдёте ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;

сказав им: — Идите в селение, которое перед вами, там вы сразу же найдете привязанную ослицу и рядом с ней осленка. Отвяжите их и приведите ко Мне.

и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлёт их.

Если кто-нибудь вас спросит о том, что вы делаете, то отвечайте, что они нужны Господу, и вам тут же дадут их.

Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:

Это произошло для того, чтобы исполнилось сказанное через пророка:

«Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядёт к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной».

«Скажите дочери Сиона: Вот идет к тебе Царь твой, кроткий, верхом на ослице и осленке, сыне вьючного животного!»[128] [129]

Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:

Ученики пошли и сделали всё так, как велел им Иисус.

привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.

Они привели ослицу и осленка, положили на них свои плащи, и Иисус сел поверх их.

Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;

Большинство собравшихся начало расстилать свои плащи на дороге, другие срезали ветви с деревьев и тоже расстилали их.

народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!

Толпы людей, что шли впереди и позади Него, громко кричали: «Осанна[130] Сыну Давида!» «Благословен Тот, Кто приходит во имя Господа!» «Осанна в вышине небес![131]»

И когда вошёл Он в Иерусалим, весь город пришёл в движение и говорил: кто Сей?

И когда Иисус вошел в Иерусалим, весь город пришёл в волнение, и все спрашивали: — Кто это?

Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.

Народ отвечал: — Это пророк Иисус из Назарета, что в Галилее!

И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,

Иисус вошел в храм и выгнал оттуда всех продающих и покупающих. Он опрокинул столы менял и прилавки торговцев голубями

и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.

и сказал им: — Написано: «Дом Мой будет назван домом молитвы»,[132] а вы превращаете его в «разбойничье логово»[133].

И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их.

В храме к Нему подошли слепые и хромые, и Он исцелил их.

Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: «осанна Сыну Давидову!» — вознегодовали

Первосвященники и учители Закона, увидев чудеса, которые совершал Иисус, и услышав, как дети кричат в храме: «Осанна Сыну Давида!» — возмутились.

и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу»?

— Ты слышишь, что кричат эти дети? — спросили они Его. — Да, — ответил Иисус, — разве вы не читали, что написано: «Из уст младенцев и грудных детей Ты вызовешь Себе хвалу»[134]?

И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провёл там ночь.

Он оставил их и пошел из города в Вифанию, где и заночевал.

Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;

Возвращаясь рано утром в город, Иисус почувствовал голод.

и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

Увидев у дороги инжир, Он подошел к нему, но не нашел на нём ничего, кроме листьев. Тогда Иисус сказал дереву: «Пусть же от тебя никогда больше не будет плодов!» Инжир сразу же засох.

Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?

Увидев это, ученики удивились: — Как это инжир мог так быстро засохнуть?

Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: «поднимись и ввергнись в море», — будет;

Иисус ответил им: — Говорю вам истину: если вы будете верить, не сомневаясь, то сможете сделать не только то, что было сделано с инжиром, но даже если вы скажете этой горе: «Поднимись и бросься в море!» — то так и будет.

и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

Если вы верите, то получите всё, о чем бы вы ни попросили в молитве.

И когда пришёл Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?

Войдя в храм, Иисус стал учить народ, и тут к Нему подошли первосвященники и старейшины народа с вопросом: — Чьей властью Ты всё это делаешь, и кто дал Тебе эту власть?

Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю;

Иисус ответил им: — Я тоже задам вам вопрос, и если вы Мне ответите, то и Я скажу вам, чьей властью Я это делаю.

крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему?»

Откуда Иоанн получил свое право крестить, с Небес или от людей? Они стали рассуждать между собой: «Если мы скажем: „С Небес“, то Он спросит: „Так почему же вы ему не поверили?“.

а если сказать: «от человеков», — боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка.

Сказать же: „От людей“ — нельзя, боимся народа, ведь все считают, что Иоанн был пророком».

И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.

— Мы не знаем, — ответили они. Иисус сказал им: — Тогда и Я вам не скажу, чьей властью Я всё это делаю.

А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: «сын! пойди сегодня работай в винограднике моём».

— Что вы скажете на такое: у одного человека было два сына. Как-то он подошел к одному из них и говорит: «Сын, пойди поработай сегодня в винограднике».

Но он сказал в ответ: «не хочу»; а после, раскаявшись, пошёл.

«Не хочу», — ответил сын, но потом передумал и всё же пошел.

И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: «иду, государь», и не пошёл.

Подойдя и к другому сыну, отец попросил его о том же. Сын ответил: «Иду, господин», а сам не пошел.

Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперёд вас идут в Царство Божие,

Кто из них исполнил волю отца? — Первый, — ответили они. Иисус тогда сказал им: — Говорю вам истину: сборщики налогов и блудницы впереди вас идут в Царство Божье.

ибо пришёл к вам Иоанн путём праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.

Ведь Иоанн пришёл к вам показать путь праведности, и вы не поверили ему, а они поверили. Вы же, даже после того, как это увидели, не раскаялись и не поверили.

Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнёс его оградою, выкопал в нём точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.

— Послушайте ещё одну притчу: один землевладелец посадил виноградник, обнес его забором, выкопал яму для давильни[135] и построил сторожевую башню[136]. Он отдал виноградник внаем виноградарям, а сам уехал в чужие края.

Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;

Пришло время сбора винограда, и он послал своих слуг к виноградарям, чтобы забрать свою часть урожая.

виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.

Те же схватили слуг и кого избили, кого убили, а кого закидали камнями.

Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.

Тогда хозяин послал других слуг, их было больше, чем в первый раз, но виноградари и с теми поступили так же.

Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: «постыдятся сына моего».

В конце концов, он послал своего сына. «Сына-то моего они устыдятся», — думал он.

Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: «это наследник; пойдём, убьём его и завладеем наследством его».

Но когда виноградари увидели сына, они решили: «Это наследник. Давайте убьем его, и завладеем его наследством».

И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

Они схватили его, выбросили из виноградника и убили.

Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

Итак, когда придет хозяин виноградника, что он сделает с этими виноградарями?

Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

— Он жестоко казнит злодеев, — ответили они, — и сдаст виноградник другим виноградарям, которые отдадут ему его долю урожая в условленный срок.

Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших»?

Иисус сказал им: — Разве вы никогда не читали в Писаниях: «Камень, Который отвергли строители, стал краеугольным. Это совершил Господь, и как это удивительно в глазах наших!»[137]?

Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;

Поэтому Я и говорю вам, что Царство Божье будет отнято у вас и отдано народу, который приносит плод.

и тот, кто упадёт на этот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит.

Кто упадет на Этот Камень, разобьется вдребезги, а на кого Он упадет, того раздавит.

И, слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит,

Первосвященники и фарисеи, слушая притчи Иисуса, поняли, что Он говорит о них.

и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка.

Они хотели арестовать Иисуса, но боялись народа, потому что люди считали Иисуса пророком.

Примечания:

Синодальный перевод

5 дщери — дочери, дщерь — дочь.

5 грядёт — идёт; (от ст.-слав. грясти — приближаться, приходить, неожиданно появляться).

18 взалкать — почувствовать сильный голод, сильно захотеть есть, проголодаться.

Новый русский перевод

5 [128] — Зах 9:9. Иисус въехал в Иерусалим на осле, как миролюбивый и смиренный царь, а не на боевом коне с мечом, как это делали цари того времени.

5 [129] — Зах 9:9.

9 [130] — Осанна. В знач.: «Пожалуйста, спаси!» — выражение, ставшее возгласом хвалы. Так же в ст. 15.

9 [131] — Пс 117:25-26.

13 [132] — Ис 56:7.

13 [133] — Иер 7:11.

16 [134] — Пс 8:3.

33 [135] — В скале высекалось котлообразное углубление, в котором давили виноград, а сок вытекал через специально проделанное отверстие.

33 [136] — См. Ис 5:1-2.

42 [137] — Пс 117:22-23.

« 20 глава 22 глава »