От Луки 9 глава

Евангелие от Луки
Синодальный перевод → Под редакцией Кулаковых

Созвав же Двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней,

Созвав Двенадцать, Он дал им силу и право1 изгонять всех бесов и лечить болезни.

и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных.

И послал их возвещать Царство Божие и исцелять [больных].

И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды;

«Ничего не берите в дорогу, — сказал Он им, — ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни денег, ни смены одежды.

и в какой дом войдёте, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь.

И в какой бы дом вы ни вошли, в нем и оставайтесь, пока не покинете то место.

А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них.

А там, где люди вас не примут, выходя из того города, отряхните пыль с ног ваших. Пусть это будет свидельством против них».2

Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.

И апостолы отправились в путь, и пошли по селениям, возвещая Благую Весть и повсюду исцеляя больных.

Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мёртвых;

Ирод-правитель,3 услышав обо всем происходящем, пришел в полное замешательство, потому что одни говорили, что это Иоанн, воскрешенный из мертвых,

другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес.

другие — что явился Илия, а некоторые — что ожил4 один из древних пророков.

И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.

Но Ирод говорил: «Иоанна я обезглавил, так кто же Этот Человек, о Котором я слышу такие вещи? » И стал искать встречи с Ним.

Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою.

Апостолы же, вернувшись, рассказали Иисусу обо всем, что они сделали. И Он, взяв их с Собой, пошел в сторону города, называемого Вифсаида,5 в то место, где они могли бы быть наедине с Ним.

Но народ, узнав, пошёл за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял.

Но когда люди узнали об этом, они последовали за Ним. И Он принял их и говорил им о Царстве Божьем, а также исцелял тех, кто в этом нуждался.

День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте.

Когда день уже клонился к вечеру, ученики,6 подойдя к Нему, сказали: « Просим Тебя, отпусти народ, пусть сходят в окрестные селения и усадьбы, найдут себе пищу и приют на ночь, мы-то ведь здесь в безлюдном месте».

Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей?

«Вы дайте им есть!» — ответил Он им. Но они сказали: « Всё, что у нас есть, так это только пять хлебов и две рыбы, если, конечно, нам самим не сходить и не купить пищи для всех этих людей».

Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти.

( Там одних мужчин было около пяти тысяч.) Иисус же сказал Своим ученикам: «Рассадите их отдельными группами, человек по пятьдесят».

И сделали так, и рассадили всех.

Они это сделали, рассадив всех.

Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу.

Взяв пять хлебов и две рыбы, Он произнес над ними, подняв глаза к небу, благодарственную молитву, затем стал преломлять хлеб и давать ученикам, чтобы те разносили народу.

И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов.

И поели и насытились все; и тем, что осталось, наполнили двенадцать корзин.

В одно время, когда Он молился в уединённом месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?

Однажды, когда Он молился, и никого рядом не было, кроме учеников, Он спросил у них: «За кого принимают Меня люди?»

Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же говорят, что один из древних пророков воскрес.

Они же сказали в ответ: « Одни — за Иоанна Крестителя, другие — за Илию, а иные говорят, что ожил один из древних пророков».

Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Пётр: за Христа Божия.

«А вы? — спросил Он их. — За кого вы Меня принимаете?» «За Мессию7 Божьего», — ответил Петр.

Но Он строго приказал им никому не говорить о сём,

Тогда Иисус строго повелел им никому о том не говорить,

сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

сказав при этом: «Сын Человеческий должен перенести много страданий: Он будет отвергнут старейшинами, первосвященниками и книжниками, будет убит и на третий день воскрешен».

Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Затем, обращаясь ко всем, Он сказал: «Кто хочет быть последователем Моим,8 должен отречься от себя самого и каждый день брать на себя свой крест и следовать за Мной.

Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её.

Всякий же, кто хочет жизнь9 свою спасти, потеряет ее, а кто потеряет жизнь свою ради Меня, спасет ее.

Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?

Что пользы человеку, если он приобрел весь мир, а себя погубит или навредит себе?10

Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.

Если кто постыдится Меня и слов Моих, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Своей и во славе Отца, и святых ангелов.

Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Вот что вам скажу: некоторые из стоящих здесь не умрут, пока не увидят Царства Божия.

После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошёл Он на гору помолиться.

Дней через восемь после того, как были сказаны эти слова, Иисус, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору, чтобы там помолиться.

И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.

И когда Он молился, лицо Его стало иным, и одежда — ослепительно белой.

И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;

И вдруг возле Него оказались двое, говорящие с Ним. Это были Моисей и Илия,

явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.

которые явились в небесной славе и говорили о том пути, который Ему предстояло завершить Своей смертью11 в Иерусалиме.

Пётр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним.

Петра и тех, кто был с ним, одолел сон, но, пробудившись, они увидели сияние Его славы, а также Моисея и Илию, стоящих с Ним.

И когда они отходили от Него, сказал Пётр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, — не зная, что говорил.

Когда они расставались с Ним, Петр, сам не зная, что говорит, сказал Иисусу: «Наставник! Хорошо нам здесь! Поставим три шатра:12 один — Тебе, Моисею — один и один — Илии».

Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако.

Он еще говорил это, как появилось облако и накрыло их; они очень испугались, когда полностью погрузились в него.

И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.

И из облака донесся голос: «Это — Сын Мой, Избранник13 Мой, Его слушайте».

Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели.

А когда голос умолк, оказалось, что Иисус снова один. Ученики хранили молчание и в то время никому не сказали ничего о том, что видели.

В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа.

На следующий день, когда они спустились с горы, встретила Его большая толпа народа.

Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня:

Кто-то из толпы вдруг закричал: «Учитель, прошу, взгляни на сына моего, один он у меня!

его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его.

Какой-то дух овладевает им, и тогда он внезапно вскрикивает, его сводит судорогами, изо рта идет пена, и дух, истерзав его, уходит только после усиленной борьбы.

Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли.

Просил я учеников Твоих изгнать беса, но они не смогли».

Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращённый! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего.

«О неверующий и развращенный род людской! — воскликнул Иисус. — Как долго Мне еще быть с вами и терпеть вас! Приведи сюда сына твоего».

Когда же тот ещё шёл, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его.

Но когда мальчик был еще на пути, бес поверг его на землю, и мальчик стал биться в судорогах. Иисус, пригрозив нечистому духу, исцелил мальчика и отдал его отцу.

И все удивлялись величию Божию. Когда же все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим:

Все были поражены могуществом силы Божьей.14 В то время как люди удивлялись всему, что делал Иисус, Он сказал ученикам Своим:

вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие.

«Не забудьте того, что скажу вам: Сын Человеческий будет предан в руки людей».

Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сём слове боялись.

Они же не знали, что значили эти слова: смысл их был сокрыт от них, так что они не могли понять сказанного, а переспросить Его об этом боялись.

Пришла же им мысль: кто бы из них был больше?

Однажды возник среди учеников спор, кто из них больше.

Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою

Иисус же, зная,15 чем были заняты их мысли,16 взял ребенка, поставил его возле Себя

и сказал им: кто примет сие дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик.

и сказал им: «Кто примет этого ребенка во имя Мое, Меня принимает, а тот, кто Меня примет, принимает Пославшего Меня. Ибо кто меньше всех из вас, тот истинно велик».

При сём Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами.

Тогда Иоанн сказал: «Наставник, мы видели одного человека, который именем Твоим изгоняет бесов. И раз он не с нами,17 мы попытались остановить его».

Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас.

Иисус же ответил Иоанну: «Не препятствуйте ему! Ведь кто не против вас, тот за вас».

Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим;

Когда подошло время, когда Он будет взят на небо, Иисус твердо вознамерился идти в Иерусалим

и послал вестников пред лицом Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;

и послал вперед вестников Своих. Отправившись в путь, они пришли в село самаритянское, чтобы приготовить Ему ночлег.

но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.

Но жители того села не приняли Его, потому что Он направлялся в Иерусалим.

Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал?

Ученики Его Иаков и Иоанн, увидев это, сказали: «Господи, хочешь, мы вызовем огонь с неба, чтобы истребить их?»

Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;

Он же, повернувшись к ним, укорил их,

ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.

и они пошли в другое селение.

Случилось, что, когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошёл.

И когда они шли, один человек сказал Ему: « Господи, я готов следовать за Тобой, куда бы Ты ни пошел!»

Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнёзда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

«У лис есть норы и у птиц поднебесных — гнезда, — ответил ему Иисус, — а Сыну Человеческому негде голову преклонить».

А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Другому же Он сказал: «Следуй за Мной». Но тот человек ответил: «[Господи], позволь мне прежде вернуться и похоронить отца моего».

Но Иисус сказал ему: предоставь мёртвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.

«Предоставь мертвым хоронить своих мертвецов, — сказал ему Иисус, — ты же должен идти и возвещать Царство Божие».

Ещё другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.

Еще один человек сказал Ему: «Я пойду за Тобой, Господи, но сначала позволь мне проститься с моими родными».

Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия.

«Тот, кто, положив руку на плуг, оглядывается назад, непригоден для Царства Божия», — сказал [ему] Иисус.

Примечания:

Синодальный перевод

23 Во всех переводах, кроме синодального и церковнославянского, в том числе в греческом, как в TR, так и в NA, говорится: и возьми крест свой каждый день. Т.е. в синодальном переводе по каким-то причинам опущено: каждый день.

26 приидет — придёт.

55 обратившись — в смысле обернувшись, повернувшись.

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Или: власть.

5 [2] — Букв.: с ног ваших во свидетельство против них. Поступая так, они должны были показать, что считают жителей этого места язычниками, которые сами понесут ответственность за отвержение вести апостолов.

7 [3] — Букв.: четвертовластник/тетрарх; см. примеч. к 3:1.

8 [4] — Или: восстал; то же в ст. 19.

10 [5] — В некот. рукописях: в место пустынное (близ) города, называемого Вифсаида.

12 [6] — Букв.: двенадцать.

20 [7] — Греч.: Христа.

23 [8] — Букв.: если кто хочет идти за Мной.

24 [9] — Или: душу.

25 [10] — Или: или накажет себя.

31 [11] — Букв.: говорили об исходе/кончине Его, который Он должен был совершить.

33 [12] — Греч. скэнэ — палатка, шатер, шалаш.

35 [13] — В некот. рукописях: Возлюбленный.

43 [14] — Букв.: поражены величием Бога.

47 [15] — В некот. рукописях: видя.

47 [16] — Букв.: сердца.

49 [17] — Букв.: потому что он не следует с нами (за Тобой).

« 8 глава 10 глава »