По Иоанну 7 глава

Евангелие по Иоанну
Под редакцией Кулаковых → Библейской Лиги ERV

Потом Иисус ходил по всей Галилее, а в Иудею не шел, потому что вожди ее замышляли убить Его.

После этого Иисус странствовал по Галилее. Однако Он не хотел идти в Иудею, так как иудейские предводители пытались убить Его.

Но в канун иудейского праздника Кущей

Приближалось время иудейского праздника Укрытий.

братья Иисуса сказали Ему: «Ты должен оставить эти места и отправиться в Иудею, чтобы и там ученики Твои увидели дела, Тобой творимые.

Братья Иисуса сказали Ему: «Тебе следует уйти отсюда и отправиться в Иудею на праздник, чтобы и Твои ученики смогли там увидеть, какие дела Ты совершаешь.

Ведь ни один человек не скрывает того, что делает, если хочет, чтобы люди узнали о нем. Ты такие дела творишь, почему же не явишь Себя всему миру?»

Тот, кто хочет, чтобы люди узнали о нём, не держит в тайне свои дела. Если Ты совершаешь эти дела, то яви Себя миру».

(Даже братья Его не верили в Него.)

Даже Его собственные братья не верили в Него.

Иисус возразил: «Не пришел еще час Мой. Это вам любое время годится,

Иисус же сказал им: «Моё время ещё не настало, но вам подходит любое время.

ибо мир не может вас ненавидеть. А Меня ненавидит он, потому что Я говорю,1 что дела его злы.

Мир не может возненавидеть вас, Меня же он ненавидит, потому что Я не перестаю свидетельствовать ему, что дела его злы.

Ступайте на праздник, а Я на него не иду,2 потому что время Мое не настало».

Отправляйтесь на праздник сами. Я не пойду туда, потому что Моё время ещё не настало».

Так Он им сказал и остался в Галилее.

Сказав это, Он остался в Галилее.

Но когда ушли братья Его, Иисус всё же отправился на праздник, но тайно,3

После того как братья Иисуса отправились на праздник, Он тоже направился туда же, но не открыто, а тайно.

ибо власти иудейские уже разыскивали Его там. «Где Тот?» — с презрением спрашивали они.

Иудейские предводители искали Его на этом празднике, говоря: «Где же Этот Человек?»

В народе тоже много было толков о Нем. «Он хороший Человек », — говорили шепотом одни. «Нет! — возражали другие. — Он вводит народ в заблуждение».

И много было разговоров о Нём в народе. Некоторые говорили: «Он хороший Человек», другие же: «Нет, Он обманывает народ».

Никто, впрочем, не говорил о Нем открыто из страха перед иудейскими властями.

Однако никто не говорил о Нём открыто, потому что все боялись иудейских предводителей.

Праздник уже прошел наполовину, когда Иисус появился в Храме и стал учить.

Ближе к середине праздника Иисус вошёл во двор храма и стал там учить народ.

«Откуда Он так знает Писание?4 — удивлялись иудеи. — Ведь Он не учился у раввинов ».

Иудейские вожди были поражены и сказали: «Откуда Этот Человек знает так много, никогда не учившись?»

Им ответил Сам Иисус: «Учение Мое — не от Меня, но от Того, кто послал Меня.

Иисус ответил: «То, чему Я учу, исходит не от Меня, а от Пославшего Меня.

Кто готов исполнять волю Божию, тот узнает, от Бога ли это учение, или от Себя Я говорю.

Любой человек, который хочет знать волю Божью, не сомневается, что это учение не от Меня, а от Бога.

Кто от себя говорит, для себя ищет славы. А кто о славе пославшего его заботится, тот искренен и нет у него обмана.5

Если бы Я говорил Сам от Себя, то старался бы добиться собственной славы. Но так как Я стараюсь принести славу Пославшему Меня, то Я не лгу и заслуживаю доверия.

Не дал ли Моисей Закон вам? Но никто из вас не поступает по Закону. Почему же Меня убить хотите?»

Разве Моисей не дал вам Закон? Однако никто из вас не соблюдает этот Закон. Почему вы пытаетесь убить Меня?»

Из толпы закричали: «В Тебя, верно, бес вселился! Кто хочет Тебя убить?»

Тогда иудейские вожди ответили: «Ты одержим бесом и поэтому обезумел! Кто пытается убить Тебя?»

«Я сделал одно дело в субботу, и вы до сих пор из-за этого никак в себя не придете,6 — ответил им Иисус. —

В ответ Иисус сказал им: «Я совершил одно чудо в субботу, и все вы удивляетесь.

Моисей наказал вам совершать обрезание7 (это идет, впрочем, не от Моисея даже, а от патриархов), и вы, не задумываясь, совершаете его даже в субботу.

Моисей дал вам обрезание (хотя, впрочем, обрезание пришло не от Моисея, а от наших предков, живших ещё до рождения Моисея), и вы часто обрезаете младенцев даже в субботу!

Почему же вам можно, во исполнение Закона Моисеева, в субботу обрезать ребенка, имея дело лишь с одной частью тела, а на Меня вы негодуете за исцеление всего человека в этот день?

Если уж человека обрезают по субботам, чтобы не нарушить Закон Моисея, то почему же вы разгневаны на Меня за то, что Я исцелил всё тело человека в субботу?

Перестаньте судить о вещах поверхностно, судите, наконец, судом праведным!»

Перестаньте судить по наружности, судите справедливо».

Иные из жителей Иерусалима, услышав такое, стали спрашивать: «Не Тот ли это, Кого хотят убить?

И тогда некоторые из живших в Иерусалиме стали говорить: «Не тот ли это Человек, Которого предводители пытаются убить?

Смотрите, впрочем: вот Он открыто проповедует, и Ему не запрещают! Неужели власти решили, что Он и вправду Мессия?

Смотрите, Он открыто поучает людей, и Ему ничего не говорят. Может быть, предводители решили, что Он и в самом деле Христос?

Но мы ведь знаем, откуда пришел Он. Когда же придет Мессия, никто не будет знать, откуда Он».

Но ведь мы знаем, откуда Этот Человек родом, а когда придёт настоящий Христос, никто не будет знать, откуда Он пришёл».

Тогда Иисус, всё еще остававшийся в Храме, где учил Он, воскликнул: «Так вы знаете Меня и знаете, откуда Я?! Но Я не Сам по Себе пришел; есть Тот, Кто послал Меня, и это — истинный8 Бог. Но вы не знаете Его,

Когда Иисус поучал народ в храме, Он громко сказал: «Вы знаете Меня и знаете, откуда Я родом, и всё же Я пришёл не по Своей воле, а Меня послал Тот, Кто истинен. Вы не знаете Его,

а Я знаю, потому что Я — от Него, это Он послал Меня».

но Я знаю Его, потому что пришёл от Него, и Он послал Меня».

Иные из толпы хотели схватить Его, но ни один человек не осмелился поднять на Него руку, потому что не пришел еще час Его.

Тогда они попытались схватить Иисуса, но никто не осмеливался прикоснуться к Нему, потому что Его время ещё не настало.

А многие и поверили в Него. Такие говорили: «Неужели Мессия, приди Он теперь, большие бы совершил знамения,9 чем те, что сотворил Этот Человек? »

Многие из людей поверили в Него и поэтому спрашивали: «Когда придёт Христос, то явит ли Он нам больше знамений, чем Этот Человек?»

Толки народа о Нем дошли до фарисеев, и они вместе с первосвященниками10 велели храмовой страже схватить Его.

Фарисеи услышали, что люди говорят об Иисусе. Тогда главные священники и фарисеи послали стражников храма схватить Его.

Тогда сказал Иисус: «Недолго уже с вами Мне быть, уйду Я скоро к Тому, Кто послал Меня.

И молвил Иисус: «Я побуду с вами ещё недолгое время, а потом вернусь к Пославшему Меня.

Будете искать Меня, но не найдете [Меня]; и не сможете прийти туда, где буду Я».

Вы будете искать Меня, но не найдёте, потому что вы не можете прийти туда, где Я буду».

Стали рассуждать тогда иудеи: «Куда собирается уйти Он, чтобы не нашли мы Его? Не к тем ли из наших, что среди греков живут в рассеянии? Или греков задумал учить?

Иудейские предводители стали говорить между собой: «Куда Он собирается уйти, что мы не сможем найти Его? Может быть, Он собирается уйти к тем из наших людей, которые живут в греческих городах, и там наставлять греков?

Что Он имел в виду, когда говорил: „Искать Меня будете, но не найдете [Меня], туда, где буду Я, не сможете прийти“?»

Что это Он имел в виду, когда сказал: „Вы будете искать Меня, но не найдёте”? И ещё: „Вы не можете прийти туда, где Я буду”?»

В последний, самый великий день праздника Иисус стал среди Его окружавшей толпы и провозгласил: «Кто жаждет, ко Мне пусть придет и пьет!

В последний, главный день праздника, Иисус встал и громко сказал: «Если кто из вас томится жаждой, пусть подойдёт ко Мне и напьётся.

У верующего в Меня, сказано в Писании, реки живой воды потекут из сердца».11

Как сказано в Писаниях, реки воды, дающей жизнь, потекут из сердца того, кто верит в Меня».

Он говорил о Духе Святом, Которого получат поверившие в Него. Но Дух еще не был дан, потому что слава Иисуса не была еще явлена миру.

Иисус сказал это о Духе, который получат те, кто поверят в Него. Дух тогда ещё не был дан людям, потому что Иисус ещё не был вознесён к славе.

Иные из толпы, услышав слова Его, сказали: «Воистину Он пророк».

Многие из народа, услышав эти слова, стали говорить: «Этот Человек в самом деле Пророк».

Другие говорили даже: «Это Мессия». Некоторые, однако, возражали: «Разве может Мессия прийти из Галилеи?

Другие говорили: «Он — Христос». Третьи же спрашивали: «Разве Христос придёт из Галилеи?

Не говорится ли в Писании, что потомком Давида12 будет Мессия, что из Вифлеема придет Он, из селения, где жил Давид?»

Разве не сказано в Писаниях, что Христом будет один из потомков Давида и придёт он из Вифлеема, города, где жил Давид?»

И раскололась толпа из-за противоречивых мнений о Нем.

И так все разделились между собой во мнении о Нём.

Некоторые вознамерились было схватить Его, но никто всё же не поднял руку на Него.

Некоторые хотели схватить Его, но никто не решился.

Когда вернулись стражники к первосвященникам и фарисеям, те спросили их: «Что же не привели вы Его?»

Тогда стражники храма возвратились к главным священникам и фарисеям, и те спросили их: «Почему вы не привели Его?»

« Никто еще и никогда не говорил так, как Этот Человек», — отвечали те.

Стражники ответили: «Ни один человек до сих пор не говорил так, как Он!»

«Неужели, — оборвали их фарисеи, — и вы дали обмануть себя?

Тогда фарисеи ответили им: «Неужели и вы тоже поддались Его обману?

Поверил ли в Него хоть один из старейшин13 или фарисеев?

Видели ли вы, чтобы кто-нибудь из предводителей и фарисеев поверил в Него?

А что до черни,14 ничего не понимающей в Законе, — проклята она».

А те люди ничего не знают о законе. Они прокляты Господом!»

Тут подал голос некто Никодим, один из тех фарисеев, что прежде15 приходил к Иисусу:

Среди них, однако, был Никодим, приходивший раньше к Иисусу. Он сказал:

«Разрешает ли Закон наш осуждать человека, не выслушав сначала его и не разобравшись в том, что он сделал?»

«Разве наш закон осуждает человека без того, чтобы сначала не выслушать его и не узнать, что он сделал?»

«Ты что, тоже из Галилеи? — сказали ему в ответ. — Исследуй Писание и увидишь, что Пророк не придет из Галилеи». [[

Они же ответили ему: «Ты что, тоже из Галилеи? Изучай Писания и узнаешь, что там ничего не сказано о пророке, который был родом из Галилеи».

И разошлись все по домам.

И все разошлись по домам.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

7 [1] — Букв.: свидетельствую о нем.

8 [2] — В некот. рукописях: еще не иду.

10 [3] — Букв.: пошел не открыто, а [как бы] тайно.

15 [4] — Или: откуда у Него все эти знания?

18 [5] — Букв.: тот истинен/правдив и нет в нем неправды/неправедности.

21 [6] — Букв.: все удивляетесь. Имеется в виду совершенное в субботу исцеление параличного. См. Ин 5:5−9.

22 [7] — См. в Словаре Обрезание.

28 [8] — Или: и Он верен; или: и на Него можно положиться.

31 [9] — Или: больше знамений.

32 [10] — См. в Словаре Первосвященник.

38 [11] — Букв.: из чрева. Неясно, какое место Писания имеется в виду, ср. Притч 18:4; Ис 12:3; Ис 58:11; Иез 47:1; Зах 14:8.

42 [12] — См. в Словаре Давид.

48 [13] — Или: из начальников.

49 [14] — Букв.: но толпа эта.

50 [15] — В некот. рукописях: ночью.

« 6 глава 8 глава »