По Матфею 26 глава

Евангелие по Матфею
Русского Библейского Центра → Elberfelder Bibel 2006

Помолчав, Иисус сказал ученикам:

ⓐ Und es geschah, als Jesus alle diese Reden beendet hatteⓑ, sprach er zu seinen Jüngern:

«Через два дня, как вы знаете, Пасха. Сын человеческий будет предан и распят на кресте».

Ihr wisst, dass nach zwei Tagen das Passah ist, und der Sohn des Menschen wird überliefert, um gekreuzigt zu werdenⓒ.

Как раз в ту пору во дворце архиерея Кайафы собрались первосвященники и старейшины

Dann versammelten sich die Hohenpriester[1] und die Ältesten des Volkesⓓ in dem Hof des Hohenpriesters, der Kaiphas hießⓔ,

И договорились между собой устроить так, чтобы Иисуса взять и убить.

und ratschlagten miteinanderⓕ, um Jesus mit List zu greifen und zu tötenⓖ.

Но решили: «Только лучше не в праздник, а то как бы не поднялся народ».

Sie sagten aber: Nicht an dem Fest, damit nicht ein Aufruhr unter dem Volk entsteheⓗ.

Иисус был в гостях у Симона прокаженного в Вифании.

ⓘ Als aber Jesus in Betanien war, im Hause Simons, des Aussätzigen[2], ⓙ

Подошла женщина с алебастровым кувшином драгоценного миро и возлила Ему, возлежащему, на голову.

kam eine Frau zu ihm, die ein Alabasterfläschchen mit sehr kostbarem Salböl hatte, und goss es aus auf ‹sein› Haupt, als er zu Tisch lagⓚ.

Ученики, наблюдавшие за этим, остались недовольны. Они говорили: «К чему такое расточительство?

Als aber die Jünger es sahen, wurden sie unwillig und sprachen: Wozu diese Verschwendung?

За миро можно было выручить хорошие деньги и раздать нищим».

Denn dies hätte teuer verkauft und ‹der Erlös› den Armen gegeben werden können.

Видя их насквозь, Иисус сказал: «Зачем вы огорчаете женщину? Она сделала для Меня доброе дело.

Als aber Jesus es erkannte, sprach er zu ihnen: Was macht ihr der Frau Mühe? Sie hat doch ein gutes Werk an mir getan;

Нищие будут у вас всегда, а Я с вами не всегда.

denn die Armen habt ihr allezeit bei euchⓛ, mich aber habt ihr nicht allezeit.

Возливая миро на Мое тело, она готовит Меня к погребению.

Denn als sie dieses Salböl über meinen Leib goss, tat sie es zu meinem Begräbnis.

Поверьте Мне: где бы ни провозглашалось на земле евангелие, будет упомянуто в память о ней и это миро».

Wahrlich, ich sage euch: Wo dieses Evangelium gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird auch von dem geredet werden, was sie getan hat, zu ihrem Gedächtnisⓜ.

Один из Двенадцати, по имени Иуда Искариот, пошел к первосвященникам

ⓝ Dann ging einer von den Zwölfen, Judas Iskariot[3] mit Namenⓞ, zu den Hohenpriesternⓟ

И сказал: «Что вы дадите мне за Иисуса?». Они положили дать ему тридцать сребреников.

und sprach: Was wollt ihr mir geben, und ich werde ihn euch überliefern? Sie aber setzten ihm dreißig Silberlinge festⓠ.

С того дня он стал ждать удобного случая, чтобы выдать Иисуса.

Und von da an suchte er Gelegenheit, ihn zu überliefern.

В первый день Опресноков ученики подходят к Иисусу и говорят: «Где велишь нам приготовить Тебе есть пасху?».

ⓡ Am ersten ‹Tag des Festes› der ungesäuerten Broteⓢ aber traten die Jünger zu Jesus und sprachen: Wo willst du, dass wir dir das Passah‹mahl›ⓣ zu essen bereiten?

Он сказал: «Пойдите к нашему человеку в городе и скажите ему: Учитель говорит: “Близок Мой час. У тебя совершу Пасху с Моими учениками”».

Er aber sprach: Geht in die Stadt zu dem und dem und sprecht zu ihm: Der Lehrer sagtⓤ: Meine Zeit ist nahe; bei dir halte ich das Passah mit meinen Jüngern.

Ученики сделали, как велел Иисус, и приготовили пасху.

Und die Jünger taten, wie Jesus ihnen befohlen hatte, und bereiteten das Passah.

Вечером Он со Своими Двенадцатью приступил к пасхе.

ⓥ Als es aber Abend geworden war, legte er sich mit den Zwölfen zu Tisch.

И когда они ели, Иисус сказал: «Поверьте Мне, один из вас предаст Меня».

Und während sie aßen, sprach er: Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich überliefernⓦ.

Подавленные, они стали один за другим спрашивать: «Не я ли, Господи?».

Und sie wurden sehr betrübt, und jeder von ihnen fing an, zu ihm zu sagen: Ich bin es doch nicht, Herr?

Иисус сказал: «Кто обмакнул со Мной в солило — этот предаст.

Er aber antwortete und sprach: Der mit mir die Hand in die Schüssel eintaucht, der wird mich überliefern.

Сын человеческий уйдет, так написано. Но горе человеку, который предаст Сына человеческого! Лучше было бы ему не родиться».

Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie über ihn geschrieben stehtⓧ. Wehe aber jenem Menschen, durch den der Sohn des Menschen überliefert wird! Es wäre jenem Menschen gut, wenn er nicht geboren wäreⓨ.

Иуда, решивший Его предать, спрашивает: «Не я ли, Рабби?». Иисус говорит ему: «Ты сам сказал».

Judas aber, der ihn überlieferte, antwortete und sprach: Ich bin es doch nicht, Rabbi[4]? Er spricht zu ihm: Du hast es gesagt.

Все ели. Иисус взял хлеб и благословил, разломил и дал ученикам. И сказал: «Берите, вкушайте. Это — Мое Тело».

ⓩ Während sie aber aßen, nahm Jesus Brot und segneteⓐ, brach und gab es den Jüngern und sprach: Nehmt, esst, dies ist mein Leib!

И взял чашу, произнес благодарение и чашу подал. И сказал: «Отведайте каждый.

Und er nahm einen Kelch und dankte und gab ihnen ‹den› und sprach: Trinkt alle daraus!

Это — Моя Кровь, кровь договора. Она за всех проливается с отпущением грехов.

Denn dies ist mein Blut des Bundesⓑ, das für vieleⓒ vergossen wird zur Vergebung der Sündenⓓ.

Говорю вам: не пить Мне больше с виноградной лозы до того дня, когда с нового урожая буду пить вместе с вами в Царстве Моего Отца».

Ich sage euch aber, dass ich von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken werde bis zu jenem Tag, da ich es neu mit euch trinken werde in dem Reich[5] meines Vaters.

Спели гимн и поднялись на Масличную гору.

Und als sie ein Loblied[6] gesungen hatten, gingen sie hinaus zum Ölbergⓔ.

Там Иисус говорит им: «Этой ночью вы все Меня бросите, как написано: “Убью пастуха — и разбежится овечье стадо.”

ⓕ Darauf spricht Jesus zu ihnen: Ihr werdet euch alle in dieser Nacht an mir ärgern[7]ⓖ; denn es steht geschrieben: «Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut werdenⓗ.»

Воскресну и встречу вас в Галилее».

Nachdem ich aber auferweckt sein werde, werde ich vor euch hingehen nach Galiläaⓘ.

Петр сказал: «Если даже все Тебя бросят, я ни за что не брошу».

Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Wenn sich alle an dir ärgern werden, ich werde mich niemals ärgern[8].

Иисус говорит ему: «Поверь Мне: прежде чем этой ночью пропоет петух, трижды отречешься от Меня».

Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, dass du in dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, mich dreimal verleugnen wirstⓙ.

Петр возразил: «Если даже придется мне с Тобой умереть, не отрекусь от Тебя!». Так говорили и все другие ученики.

Petrus spricht zu ihm: Selbst wenn ich mit dir sterben müsste, werde ich dich nicht verleugnen. Ebenso sprachen auch alle Jüngerⓚ.

Иисус приводит их в урочище Гефсиманию и говорит: «Посидите здесь. Я помолюсь в стороне».

ⓛ Dann kommt Jesus mit ihnen an ein Gut[9], genannt Gethsemane, und er spricht zu den Jüngern: Setzt euch hier, bis ich hingegangen bin und dort gebetet habeⓜ!

И берет с Собой Петра и обоих сыновей Зеведеевых. Холод и тоска охватили Иисуса,

Und er nahm den Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mitⓝ und fing an, betrübt und geängstigt zu werden.

И Он сказал: «Душа Моя в смертных муках. Побудьте со Мной. Не спите».

Dann spricht er zu ihnen: Meine Seele ist sehr betrübt, bis zum Todⓞ. Bleibt hier und wacht mit mir!

Он прошел еще немного вперед, и там пал лицом в землю и начал молиться. Иисус говорил: «Отче Мой! Если возможно, пусть минует Меня эта чаша... Нет, лучше не как Я хочу, а как Ты».

Und er ging ein wenig weiter und fiel auf sein Angesicht und betete und sprach: Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüberⓟ! Doch nicht wie ich will, sondern wie du ‹willst›ⓠ.

Потом возвращается к ученикам и видит, что они спят, и говорит Петру: «И одного часа вы не в силах побыть со Мной, не задремав!

Und er kommt zu den Jüngern und findet sie schlafend; und er spricht zu Petrus: Also nicht eine Stunde konntet ihr mit mir wachenⓡ?

Не спите и молитесь, чтобы на все находить в себе силу. Дух силен, а плоть слаба».

Wacht und betetⓢ, damit ihr nicht in Versuchung kommtⓣ! Der Geist zwar ist willig, das Fleisch aber schwachⓤ.

И во второй раз Иисус ушел и опять молился. Он говорил: «Отче Мой! Если эта чаша не может Меня миновать, чтобы Мне не пить ее, — пусть будет Твоя воля!».

Wiederum, zum zweiten Mal, ging er hin und betete und sprach: Mein Vater, wenn dieser ‹Kelch› nicht vorübergehen kann, ohne dass ich ihn trinke, so geschehe dein Willeⓥ!

Опять возвращается и видит, что ученики спят: веки у них смежились сами собой.

Und als er kam, fand er sie wieder schlafend, denn ihre Augen waren beschwertⓦ.

Он опять их оставил, ушел и в третий раз опять все повторил в новой молитве.

Und er ließ sie, ging wieder hin, betete zum dritten Malⓧ und sprach wieder dasselbe Wort.

Наконец подходит к ученикам и говорит: «Вы все еще спите-почиваете? Настал час. Сына человеческого отдают в руки грешников.

Dann kommt er zu den Jüngern und spricht zu ihnen: So schlaft denn fort und ruht aus! Siehe, die Stunde ist nahe gekommenⓨ, und der Sohn des Menschen wird in Sünderhände überliefertⓩ.

Вставайте, идемте! Уже здесь Мой предатель».

Steht auf, lasst uns gehen! Siehe, nahe ist gekommen, der mich überliefertⓐ.

Он еще не договорил, как приходит Иуда, один из Его Двенадцати, и с ним большая толпа с мечом и дрекольем — люди от первосвященников и старейшин.

ⓑ Und während er noch redete, siehe, da kam Judas, einer der Zwölf, und mit ihm eine große Menge mit Schwertern und Stöcken, von den Hohenpriestern und Ältesten des Volkes. ⓒ

Предатель условился с ними о знаке. Он сказал им: «Кого поцелую, Тот и есть: берите Его».

Der ihn aber überlieferte, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Wen ich küssen werde, der ist es, den ergreift!

И сразу подходит к Иисусу и говорит: «Здравствуй, Рабби!». И поцеловал Его.

Und sogleich trat er zu Jesus und sprach: Sei gegrüßt, Rabbi[10]ⓓ!, und küsste ihn[11]ⓔ.

Иисус говорит ему: «Приятель! Вот как ты пришел!». И тут они все надвинулись на Иисуса, схватили Его и взяли под стражу.

Jesus aber sprach zu ihm: Freund, wozu bist du gekommen? Dann traten sie heran und legten die Hände an Jesus und ergriffen ihn.

Один из тех, кто был с Иисусом, выхватил меч, ударил и отсек ухо рабу архиерея.

Und siehe, einer von denen, die mit Jesus waren, streckte die Hand aus, zog sein Schwert und schlug den Knecht[12] des Hohenpriesters und hieb ihm das Ohr ab.

Иисус говорит ему: «Верни меч на место. Поднявшие меч от меча и погибнут.

Da spricht Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert wieder an seinen Ort! Denn alle, die das Schwert nehmen, werden durchs Schwert umkommenⓕ.

Или ты думаешь, что Я не могу попросить у Отца двенадцать, а то и больше, легионов ангелов?

Oder meinst du, dass ich nicht meinen Vater bitten könne und er mir jetzt mehr als zwölf Legionen Engel stellen werde?

Но тогда не будет того, что должно быть по Писанию. А разве это возможно?».

Wie sollten denn die Schriften erfüllt werden, dass es so geschehen mussⓖ?

В этот час Иисус сказал, обращаясь к толпе: «Как на разбойника вышли вы с мечом и дрекольем ловить Меня. Целыми днями Я сидел и учил народ в Храме, и вы Меня не трогали.

In jener Stunde sprach Jesus zu den Volksmengen: Seid ihr ausgezogen wie gegen einen Räuber mit Schwertern und Stöcken, mich zu fangen? Täglich saß ich bei euch im Tempel und lehrteⓗ, und ihr habt mich nicht gegriffen.

Нет, только так своим чередом исполняются Писания пророков». Ученики бросили Его, разбежались.

Aber dies alles ist geschehen, damit die Schriften der Propheten erfüllt werden. Da verließen ihn die Jünger alle und flohenⓘ.

А те, кто схватил Иисуса, отвели Его к архиерею Кайафе — там уже собрались книжники и старейшины.

ⓙ Die aber Jesus gegriffen hatten, führten ihn weg zu Kaiphas, dem Hohenpriester, wo die Schriftgelehrten und die Ältesten versammelt waren. ⓚ

Петр на расстоянии шел за Иисусом до двора архиерея и во дворе подсел к стражникам. Он не мог уйти, не узнав, чем все закончится.

Petrus aber folgte ihm von weitem bis zu dem Hof des Hohenpriesters und ging hinein und setzte sich zu den Dienern, um den Ausgang zu sehen.

Первосвященники и весь синедрион занялись поисками улик на Иисуса, чтобы осудить Его на смерть,

Die Hohenpriester aber und der ganze Hohe Rat[13] suchten falsches Zeugnisⓛ gegen Jesus, um ihn zu Tode zu bringen;

И не находили. Было много лжесвидетелей, но ничего не нашлось. Наконец подошли еще двое

und sie fanden keins, obwohl viele falsche Zeugen herzutratenⓜ. Zuletzt aber traten zwei falsche Zeugen herbeiⓝ

И говорят: «Он сказал: “Могу разрушить Божий Храм и в три дня поставить его заново”».

und sprachen: Dieser sagte: Ich kann den Tempel Gottes abbrechen und in drei Tagen ihn wieder aufbauenⓞ.

Архиерей вскочил и говорит Иисусу: «Тебе нечего сказать или как? Что такое они показывают против Тебя?».

Und der Hohepriester stand auf und sprach zu ihm: Antwortest du nichts? Was zeugen diese gegen dich?

Иисус молчал. И архиерей говорит Ему: «Заклинаю Тебя Богом Живым, скажи нам: Ты Кто? Христос? Божий Сын?».

Jesus aber schwiegⓟ. Und der Hohepriester sagte zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, dass du uns sagst, ob du der Christus bist, der Sohn Gottesⓠ!

Иисус ответил: «Это ты сказал. Я скажу больше. Теперь сами увидите: Сын человеческий сидит по правую руку Крепкого. Идет по облакам небесным».

Jesus spricht zu ihm: Du hast es gesagt. Doch ich sage euch: Von nun an werdet ihr den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Machtⓡ und kommen auf den Wolken des Himmelsⓢ.

Архиерей разодрал на себе одежды и сказал: «Вот оно, кощунство! Каких свидетелей мы еще ждем? Кощунство вы слышали.

Da zerriss der Hohepriester seine Kleiderⓣ und sprach: Er hat gelästert. Was brauchen wir noch Zeugen? Siehe, jetzt habt ihr die Lästerung gehörtⓤ.

Что скажете?». Они отвечали: «Смерть Ему!».

Was meint ihr? Sie aber antworteten und sprachen: Er ist des Todes schuldigⓥ.

И стали плевать Иисусу в лицо и бить Его. Старались ударить кулаком

Dann spien sie ihm ins Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten; einige aber schlugen ‹ihn ins Gesicht›ⓦ

И говорили: «Скажи, пророк, кто ударил Тебя! Скажи, Христос!».

und sprachen: Weissage uns, Christus, wer ist es, der dich schlug?

Петр сидел снаружи во дворе. Подошла служанка и говорит ему: «Ты тоже был с Иисусом Галилеянином».

ⓧ Petrus aber saß draußen im Hof; und es trat eine Magd zu ihm und sprach: Auch du warst mit Jesus, dem Galiläerⓨ.

Кругом были люди, и Петр не признался, сказал: «Не знаю, о чем ты».

Er aber leugnete vor allen und sprach: Ich weiß nicht, was du sagst.

Уже в воротах его увидела другая, повернулась к людям и говорит: «Этот был с Иисусом Назарянином».

Als er aber in das Torgebäude hinausgegangen war, sah ihn eine andere; und sie spricht zu denen, die dort waren: Auch dieser war mit Jesus, dem Nazoräer[14]ⓩ.

Петр опять отрекся, побожился: «Такого человека я не знаю».

Und wieder leugnete er mit einem Eid: Ich kenne den Menschen nicht!

Но вслед за ней и те люди, что стояли там же, говорят Петру: «Нет, ты точно из тех. И говор такой же».

Kurz nachher aber traten die Umstehenden herbei und sprachen zu Petrus: Wahrhaftig, auch du bist ‹einer› von ihnen, denn auch deine Sprache verrät dich.

Тогда он начал клясться и божиться: «Этого человека я не знаю». Пропел петух.

Da fing er an, sich zu verwünschen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht! Und gleich darauf krähte der Hahn.

И Петр вспомнил слова, сказанные ему Иисусом: «Прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня». Петр вышел со двора и от отчаяния заплакал.

Und Petrus gedachte des Wortes Jesu, der gesagt hatte: Ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnenⓐ. Und er ging hinaus und weinte bitterlich.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ – Mk 14,1.2; Lk 22,1.2

¹ ⓑ – Kap. 7,28 ⇨Esyn: Synopse Nr. 305

² ⓒ – Kap. 16,21

³ [1] – Nicht nur der amtierende Hohepriester, sondern alle männlichen Mitglieder der hohenpriesterlichen Familien wurden zu den »Hohenpriestern« gerechnet.

³ ⓓ – Joh 11,47

³ ⓔ – Lk 3,2

⁴ ⓕ – Kap. 27,1

⁴ ⓖ – Kap. 12,14; Ps 31,14

⁵ ⓗ – Lk 22,6

⁶ ⓘ – Mk 14,3-9; Joh 12,1-8

⁶ [2] – »Aussatz« umfasste in bibl. Zeit mehrere Hautkrankheiten; s. auch Anm. zu Kap. 8,2.

⁶ ⓙ – ⇨Esyn: Synopse Nr. 306

⁷ ⓚ – Lk 7,37

¹¹ ⓛ – 5Mo 15,11

¹³ ⓜ – 1Sam 2,30

¹⁴ ⓝ – Mk 14,10.11; Lk 22,3-6

¹⁴ [3] – Der Beiname bedeutete wahrscheinlich »Mann aus Kariot« und diente viell. zur Unterscheidung von dem anderen Jünger namens Judas (vgl. Joh 14,22).

¹⁴ ⓞ – Kap. 10,4

¹⁴ ⓟ – Joh 11,57 ⇨Esyn: Synopse Nr. 307

¹⁵ ⓠ – Kap. 27,3.9.10; 1Tim 6,10

¹⁷ ⓡ – Mk 14,12-16; Lk 22,7-13

¹⁷ ⓢ – 2Mo 12,18-20

¹⁷ ⓣ – 2Mo 12,11; 3Mo 23,5.6; 4Mo 28,16.17; 5Mo 16,2.3 ⇨Esyn: Synopse Nr. 308

¹⁸ ⓤ – Kap. 21,3

²⁰ ⓥ – Mk 14,17-21; Lk 22,14.21-23; Joh 13,18-30

²¹ ⓦ – Joh 6,70.71 ⇨Esyn: Synopse Nr. 310

²⁴ ⓧ – V. 54; Jes 53,7.8; Dan 9,26; Lk 18,31; 1Petr 1,11

²⁴ ⓨ – Kap. 18,7

²⁵ [4] – d. h. Mein Meister!; respektvolle Anrede der geistlichen Lehrer im Spätjudentum

²⁶ ⓩ – Mk 14,22-26; Lk 22,15-20; 1Kor 11,23-25

²⁶ ⓐ – Kap. 14,19 ⇨Esyn: Synopse Nr. 311

²⁸ ⓑ – 2Mo 24,8; Jer 31,31; Sach 9,11; Hebr 10,16

²⁸ ⓓ – Eph 1,7; Hebr 9,22

²⁹ [5] – o. der Königsherrschaft

³⁰ [6] – Damit ist wohl der zweite Teil des sog. Hallel, nämlich Ps 115-118, gemeint, der nach dem Schlussgebet des Passahmahls gesungen wurde.

³⁰ ⓔ – Lk 22,39; Joh 14,31; 18,1 ⇨Esyn: Synopse Nr. 315

³¹ ⓕ – Mk 14,27-31; Lk 22,31-34; Joh 13,36-38

³¹ [7] – Das griech. Wort bedeutet auch: Anstoß nehmen, zu Fall kommen, zur Sünde verleitet werden.

³¹ ⓖ – Kap. 11,6

³¹ ⓗ – V. 56; Sach 13,7; Joh 16,32

³² ⓘ – Kap. 28,7.10

³³ [8] – Das griech. Wort bedeutet auch: Anstoß nehmen, zu Fall kommen, zur Sünde verleitet werden.

³⁴ ⓙ – V. 75

³⁵ ⓚ – Joh 11,16

³⁶ ⓛ – Mk 14,32-42; Lk 22,39-46

³⁶ [9] – o. Grundstück

³⁶ ⓜ – Joh 18,1 ⇨Esyn: Synopse Nr. 330

³⁷ ⓝ – Kap. 17,1

³⁸ ⓞ – Ps 88,4; Lk 12,50

³⁹ ⓟ – Kap. 20,22

³⁹ ⓠ – Joh 4,34; Phil 2,8

⁴⁰ ⓡ – Ps 69,21

⁴¹ ⓢ – Lk 18,1; Eph 6,18

⁴¹ ⓣ – 1Petr 5,8

⁴¹ ⓤ – Röm 7,18

⁴² ⓥ – Kap. 6,10; Joh 18,11

⁴³ ⓦ – Lk 9,32

⁴⁴ ⓧ – 2Kor 12,8

⁴⁵ ⓨ – Joh 12,23

⁴⁵ ⓩ – Kap. 17,22

⁴⁶ ⓐ – Ps 119,150; Joh 18,3

⁴⁷ ⓑ – Mk 14,43-50; Lk 22,47-53; Joh 18,2-12

⁴⁹ [10] – d. h. Mein Meister!; respektvolle Anrede der geistlichen Lehrer im Spätjudentum

⁴⁹ ⓓ – Ps 55,22

⁴⁹ [11] – o. küsste ihn zärtlich

⁴⁹ ⓔ – 2Sam 20,9

⁵¹ [12] – w. Sklaven

⁵² ⓕ – 1Mo 9,6; Offb 13,10

⁵⁴ ⓖ – V. 24

⁵⁵ ⓗ – Lk 19,47

⁵⁶ ⓘ – V. 31; Kap. 27,9; Ps 88,19

⁵⁷ ⓙ – Mk 14,53-65; Lk 22,54.55.63-71; Joh 18,13.14.19-24

⁵⁷ ⓚ – ⇨Esyn: Synopse Nr. 332

⁵⁹ [13] – w. Synedrium. Der Hohe Rat war, abgesehen vom römischen Statthalter, die höchste Behörde der Juden. Er bestand unter dem Vorsitz des Hohenpriesters aus 71 Mitgliedern und umfasste die Gruppen der Hohenpriester, Schriftgelehrten und Ältesten. Vgl. auch die Anmerkungen zu Kap. 2,4 und 3,7.

⁵⁹ ⓛ – Apg 6,11

⁶⁰ ⓜ – Ps 27,12

⁶⁰ ⓝ – 5Mo 19,15

⁶¹ ⓞ – Kap. 27,40; Joh 2,19

⁶³ ⓟ – Kap. 27,12.14; Ps 38,14.15; Jes 53,7; Lk 23,9; Joh 19,9

⁶³ ⓠ – Joh 5,18

⁶⁴ ⓡ – Mk 16,19; Hebr 1,3

⁶⁴ ⓢ – Kap. 16,27; Lk 21,27; Offb 1,7

⁶⁵ ⓣ – 3Mo 21,10

⁶⁵ ⓤ – Kap. 9,3; Mk 2,7; Joh 10,33

⁶⁶ ⓥ – Kap. 20,18; 3Mo 24,16

⁶⁷ ⓦ – Kap. 27,30; Ps 69,8; Jes 50,6; 53,7; Mk 10,34

⁶⁹ ⓧ – Mk 14,66-72; Lk 22,56-62; Joh 18,15-18.25-27

⁶⁹ ⓨ – Kap. 21,11 ⇨Esyn: Synopse Nr. 333

⁷¹ [14] – Dies ist eine andere Form für das bei Mk (und teilweise Lk) überlieferte »Nazarener«; es ist möglich, dass in Anlehnung an Jes 11,1 das hebr. Wort nezer (d. h. Spross) anklingt.

⁷¹ ⓩ – Kap. 2,22.23

⁷⁵ ⓐ – V. 34

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