Деяния 2 глава

Деяния святых апостолов
Синодальный перевод → Новый русский перевод

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

Наступил день Пятидесятницы[10], и все они были вместе.

И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

Вдруг с небес послышался звук, напоминающий шум ураганного ветра, который заполнил весь дом, где они сидели.

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

Ученики увидели нечто похожее на огненные языки, которые разделились и остановились по одному на каждом из них.

И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

Все они исполнились Святым Духом и начали говорить на разных языках: эту способность давал им Дух.

В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами.

В Иерусалиме в это время находились благочестивые иудеи из разных стран под небом.

Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришёл в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.

На шум собралось много народа; люди недоумевали, потому что каждый из них слышал, как те говорили на его родном языке.

И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?

Изумляясь и дивясь, они спрашивали: — Разве все эти люди не галилеяне?

Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.

Как же это каждый из нас слышит их говорящими на нашем родном языке?

Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,

Среди нас есть парфяне, мидяне, еламиты, жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и провинции Азия[11],

Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,

Фригии и Памфилии, Египта, окрестностей Ливии, прилегающих к Кирене, жители Рима,

критяне и аравитяне, слышим их, нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

иудеи и обращенные в иудаизм, критяне и арабы, и все мы слышим, как они говорят о великих делах Божьих на наших языках!

И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?

Удивленные и растерянные, они спрашивали друг друга: — Что бы это могло значить?

А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.

Некоторые же насмехались: — Они напились молодого вина!

Пётр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:

Петр, поднявшись вместе с другими одиннадцатью и обращаясь к народу, громко сказал: — Иудеи и все жители Иерусалима! Чтобы вам стало понятно, выслушайте внимательно, что я скажу.

они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;

Люди эти не пьяны, как вы думаете: сейчас ведь всего третий час дня[12].

но это есть предречённое пророком Иоилем:

Но это исполняются слова пророка Иоиля:

«И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

«В последние дни, — говорит Бог, — Я изолью Духа Моего на всех людей. Ваши сыновья и дочери будут пророчествовать, ваши юноши будут видеть видения, и вашим старцам будут сниться сны.

И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.

Даже на слуг и на служанок Моих Я изолью в те дни Моего Духа, и они будут пророчествовать.

И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.

Я покажу чудеса в вышине небес и знамения внизу на земле: кровь, огонь и клубы дыма.

Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.

Солнце превратится во тьму, а луна — в кровь, перед тем, как наступит великий и славный день Господа.

И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».

И каждый, кто призовет имя Господа, будет спасен»[13].

Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,

Израильтяне, выслушайте, что я вам скажу об Иисусе из Назарета: Бог удостоверил вас в том, что послал Иисуса, могущественными делами, чудесами и знамениями, которые, как вы сами знаете, Бог совершал через Него у вас на глазах.

Сего, по определённому совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;

Его, преданного по замыслу и предведению Бога, вы, пригвоздив руками беззаконников[14], убили.

но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.

Но Бог воскресил Его, освободив из плена смерти, и смерть была не в силах Его удержать.

Ибо Давид говорит о Нём: «видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.

Давид говорит о Нем: «Всегда Я видел Господа перед Собой: Он по правую руку от Меня — Я не поколеблюсь.

Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,

Поэтому веселится сердце Мое, и радуется язык, и тело Мое будет жить надеждой.

ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.

Ведь Ты не оставишь Мою душу в мире мертвых и не дашь Твоему Святому увидеть тление.

Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицом Твоим».

Ты показал Мне пути жизни; Ты исполнишь меня радостью пред лицом Твоим»[15].

Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребён, и гроб его у нас до сего дня.

Братья, разрешите мне сказать вам прямо, что праотец Давид умер и был похоронен. Его могила сохранилась у нас до сегодняшнего дня.

Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,

Он был пророком, и, зная, что Бог обещал ему с клятвой возвести на его престол одного из его потомков[16],

Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.

он, видя будущее, говорил о воскресении Христа, что Тот не был оставлен в мире мертвых и Его тело не увидело тления[17].

Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.

И вот, Бог воскресил Иисуса, и мы все этому свидетели!

Итак, Он, быв вознесён десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.

Он был вознесен и посажен по правую руку от Бога и, получив от Отца обещанного Святого Духа, излил то, что вы сейчас видите и слышите.

Ибо Давид не восшёл на небеса; но сам говорит: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,

Ведь Давид не поднимался на небеса, но он сказал: «Сказал Господь Господу моему: „Сядь по правую руку от Меня,

доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».

пока Я не повергну врагов Твоих к ногам Твоим“»[18].

Итак, твёрдо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

Поэтому пусть весь дом Израиля будет уверен в том, что Этого Иисуса, Которого вы распяли, Бог сделал и Господом, и Христом!

Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?

Когда люди услышали это, их сердца стали терзаться муками совести. Они спрашивали Петра и других апостолов: — Братья, что нам делать?

Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.

Петр отвечал: — Покайтесь, и пусть каждый из вас будет крещен во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите в дар Святого Духа.

Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш.

Ведь это обещание относится к вам, вашим детям и к тем, кто вдали: ко всем, кто будет призван Господом, нашим Богом.

И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращённого.

И многими другими словами Петр убеждал их, говоря: — Спасайтесь от этого развращенного поколения.

Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч.

Те, кто принял его проповедь, крестились. В тот день присоединилось около трех тысяч человек.

И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

Они твердо держались учения апостолов, всегда пребывая в общении, в преломлении хлеба и в молитвах.

Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.

Все были полны трепета перед Богом, и через апостолов совершалось много чудес и знамений.

Все же верующие были вместе и имели всё общее.

Все верующие были вместе, и всё у них было общее.

И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.

Они продавали свои владения и имущество и раздавали всем, в зависимости от нужды каждого.

И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,

Каждый день они единодушно пребывали в храме, а по домам преломляли хлеб и ели с радостью и искренностью в сердце,

хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

прославляя Бога и пользуясь добрым расположением всего народа. Господь ежедневно прибавлял к ним спасаемых.

Примечания:

Синодальный перевод

25, 34 одесную — по правую руку, справа.

33 десница — правая рука.

34 седи — воссядь; восседать можно на троне, в то время как сидеть на стуле; воссесть — председательствовать (сидеть в торжественной обстановке), оно применимо к Богу и монарху, руководителю, а сесть — значит опираться на что-либо (стул, табурет и т.д.).

Новый русский перевод

1 [10] — В знач.: «праздник Недель» — иудейский праздник сбора урожая, праздновался на 50-й день после праздника Пасхи.

9 [11] — Здесь имеется в виду римская провинция на западе Малой Азии. Так же по всей книге.

15 [12] — В знач.: «девять часов утра».

17 [13] — Иоиль 2:28-32.

23 [14] — То есть язычников.

25 [15] — Пс 15:8-11.

30 [16] — См. 2Цар 7:12-13; Пс 88:4-5; Пс 131:11.

31 [17] — См. Пс 15:10.

34 [18] — См. Пс 109:1.

« 1 глава 3 глава »