Бог возмездия, яви Себя!
надменным воздай по делам их.
доколе нечестивые торжествовать будут?
все творящие зло хвастовства полны.
угнетают тех, кто стал Твоим достоянием.
и сирот умерщвляют они.
Бог Иакова не заметит».
Когда ж образумитесь вы, глупые?
И Кто глаз сотворил, разве не увидит?
Кто вразумляет народы и людям знание дает?
знает, что они бесплодны.3
и словами из Закона Своего вразумляешь,
пока не будет вырыта яма нечестивому!
не покинет тех, кто стал Его достоянием.
и все, кто честен, ее путем пойдут.
Кто вступится за меня против нечестивцев?
была бы душа моя уже в царстве молчания.
как тут же, ГОСПОДИ, милость Твоя спешит меня поддержать.
утешения Твои радость приносят душе моей.
те, что зло творят, законом прикрываясь?
и на смерть осуждают невинного.
и Бог мой — скала моя и убежище.
уничтожит Он их в их же зле,
уничтожит их ГОСПОДЬ, Бог наш.
Толкование Далласской семинарии
Толкование Псалма 93
В основе этого псалма лежит тезис о том, что воздаяние нечестивым принадлежит Господу. Да явит Он себя как Бог отмщения гордым и злым, которые «попирают народ Божий» и произносят «дерзкие речи» в адрес Самого Бога.
А. Молитва об отмщении (93:1−7)
Пс 93:1−5. Псалмопевец молит Господа, Судию земли, не проявлять снисходительности к гордым, не давать им торжествовать вновь и вновь в ущерб наследию Его (в стихе 5 под «народом» и «наследием» понимаются все те в Израиле, которые страдают по вине творящих беззаконие). О «дерзких речах» их (стих 4) ниже.
Пс 93:6−7. «Вдова», «пришелец» и «сирота» в стихе 6 символизируют всех беспомощных и беззащитных в еврейском народе, над которыми чинят насилие беззаконники (т. е. попирающие закон Моисеев), которые дерзко при этом сомневаются во всевидении и всеведении Господа: И говорят: «не увидит Господь, и не узнает Бог Иаковлев» (стих 7).
Б. Предупреждение о суде (93:8−15)
Пс 93:8−11. Псалмопевец изумляется отсутствию у таковых элементарной логики: неужели давший человеку ухо Сам не слышит, и образовавший глаз его — не видит? И учащий человека мыслить, а, значит, знающий и суетные мысли людей — не только греховные дела их, — неужели в гневе Своем не обличит тех, кто попирают закон Его и заповеди? (стихи 9−11) Лишь невежды, лишенные здравого смысла (стих 8), могут думать так. Образумьтесь же! — взывает к ним псалмопевец.
Пс 93:12−15. Счастлив человек, который вразумляется словом Господним и следует закону Его. Он может утешаться мыслью, что в бедственные дни, когда заслуженные кары обрушатся на нечестивых, праведников Бог от страданий защитит и даст им покой, ибо именно они — истинно народ Его и наследие Его, которого Он не оставит (стих 14).
В стихе 15 некоторые видят прозрение будущего, когда вместе с Господом возвратится на землю праведный суд, ибо тот, каким судят власть имущие «бедных и сирот» теперь, не на правде основан; справедливым решениям будущего суда возрадуются (последуют им) все правые сердцем.
В. Утешение в Господе (93:16−23)
Пс 93:16−19. Против злодеев и делающих беззаконие только Он защитит меня! — восклицает псалмопевец. Он на собственном опыте осознал, что если бы Господь… не… был ему помощником, он давно умер бы, сошел, в шеол (страну молчания). Когда в молитве он говорил Господу, что силы его на исходе («колеблется нога моя»), любящий Господь оказывал ему поддержку. Понял псалмопевец и то, что с умножением скорбей в жизни верующего множатся и утешения, исходящие от Господа.
Пс 93:20−23. В этих стихах — снова мысль о конечном «отмщении» творящим беззакония. в стихе 20 образ несовместимости их со святым Богом. Седалище (трон) губителей, т. е. власть имущих, которые попирают законы, не может находиться близ Него. Они осуждают невинных (кровь неповинную; стих 21), но Господь — защита их, злодеям Он отомстит, истребит их Господь Бог.