От Луки 1 глава

Евангелие от Луки
Аверинцев: отдельные книги → Новый русский перевод

Поскольку многие уже брались составлять повествования о событиях, совершившихся среди нас и

Поскольку уже многие принялись составлять описание произошедших среди нас событий[1]

переданных нам теми, кто с самого начала были очевидцами и служителями Слова, —

на основе сведений, переданных нам людьми, которые с самого начала были очевидцами и служителями Слова,

счел за благо и я, тщательно исследовав все с самого начала, связно изложить это для тебя, достойнейший Феофил,

то и я решил, тщательно исследовав всё от начала, описать тебе, достопочтеннейший Феофил, всё по порядку,

чтобы ты мог усмотреть, насколько достоверно учение, которое тебе преподали.

чтобы ты мог убедиться в достоверности того, чему был научен.

Был во времена Ирода, царя Иудеи, некий священник, именем Захария, из разряда Авии, и была у него жена из рода Аарона, имя ее — Елисавета;

Во время правления Ирода[2], царя Иудеи, был священник по имени Захария, из смены Авии[3]. Его жена тоже была потомком Аарона, её звали Елизавета.

и были они оба праведны пред Богом, соблюдая безукоризненно все заповеди и установления Господни.

Оба они были праведны перед Богом, живя непорочно и строго соблюдая все заповеди и установления Господа.

И не было у них ребенка, потому что Елисавета была бесплодна, и оба были уже в преклонных годах.

Но у них не было детей, потому что Елизавета была бесплодна. Они оба были уже в преклонном возрасте.

И вот, когда был его черед исполнять свои священнические обязанности перед Богом,

Однажды, когда была очередь служить смене, к которой принадлежал Захария, он нес службу перед Богом.

ему по обычаю, принятому у священников, выпал жребий войти в Храм Господень и совершать каждение,

В соответствии с установленным для священников порядком ему выпало по жребию войти в храм Господа и возжигать благовония[4].

между тем как весь народ во время каждения стоял за дверями и молился.

Во время возжигания благовоний множество народа молилось снаружи.

И явился ему ангел Господень, представ по правую руку возле жертвенника каждения.

Захарии же явился ангел Господа. Он стоял справа от жертвенника, где возжигались благовония.

И Захария, увидев, смутился, и напал на него страх.

Увидев его, Захария был чрезвычайно поражен и испуган.

Но ангел сказал ему: «Не страшись, Захария! Ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и ты наречешь имя ему: Иоанн.

Ангел сказал ему: — Не бойся, Захария, твоя молитва услышана. Твоя жена Елизавета родит тебе сына, и ты назовёшь его Иоанном.

И будет радость тебе и ликование, и многие рождению его возрадуются;

Твое сердце наполнится счастьем и ликованием, и многие будут радоваться его рождению,

ибо он велик будет пред Господом, ни вина, ни хмельного пить не станет, и Дух Святой исполнит его еще от чрева матери его.

потому что он будет великим перед Господом. Он никогда не будет пить вина и других хмельных напитков. Ещё до своего рождения он будет исполнен Святым Духом.

И многих из сынов, Израиля обратит он к Господу, Богу их.

Многих израильтян он обратит к Господу, их Богу.

И пойдет он пред Господом в духе и силе Илии, чтобы возвратить детям — сердца отцов, и непокорным — разумение праведных, чтобы сделать народ уготованным для Господа».

Он будет предшествовать Ему в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям, а непокорных — к мудрости праведных, приготовляя народ к приходу Господа[5].

И спросил Захария ангела: «По какому знаку я узнаю, что так будет? Ведь я стар, и жена моя в преклонных годах».

Захария спросил ангела: — Как мне узнать, что это сбудется? Ведь я уже стар, и жена моя в преклонных годах.

И сказал ангел ему в ответ: «Я — Гавриил и предстою пред лицом Бога, и послан говорить с тобой и возвестить тебе эту благую весть.

Ангел ответил: — Я — Гавриил, стоящий перед Богом, и я послан, чтобы сообщить тебе эту радостную весть.

Смотри же, ты лишишься речи и не сможешь говорить вплоть до того дня, когда это исполнится, за то, что не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время».

Но сейчас за то, что ты не поверил моим словам, которые обязательно исполнятся в своё время, ты лишишься дара речи и не будешь говорить до того дня, пока это не сбудется.

И народ дожидался Захарию и дивился, что он так медлит в Храме.

Между тем люди ждали Захарию и удивлялись, почему он так долго не выходит из храма.

А тот, выйдя, не мог с ними говорить, и поняли они, что в Храме явилось ему видение; он подавал им знаки и оставался нем.

Захария, выйдя, не мог говорить и вынужден был общаться с ними жестами. Все поняли, что в храме ему было видение.

И было, когда окончились дни его служения, вернулся он в дом свой.

Срок служения Захарии закончился, и он возвратился домой.

А после дней тех зачала Елисавета, жена его, и пять месяцев скрывала себя от всех. Она говорила:

Вскоре его жена Елизавета забеременела и пять месяцев не выходила из дома[6].

«Это сотворил для меня Господь в те дни, когда Ему благоугодно было снять с меня позор перед людьми».

Она говорила: — Вот что сделал для меня Господь, по милости Своей сняв с меня позор перед людьми!

А когда была она на шестом месяце, послал Бог ангела Гавриила в галилейский город, именуемый Назарет,

На шестом месяце беременности Елизаветы, Бог послал ангела Гавриила в галилейский город Назарет,

к деве, обрученной жениху по имени Иосиф, из рода Давида; и было имя девы той Мариам.

к деве по имени Мария[7], которая была обручена с Иосифом, потомком Давида.

И ангел, войдя к ней, сказал: «Радуйся, Благодатная! С Тобою Господь!»

Ангел пришёл к ней и сказал: — Приветствую тебя, получившая милость! С тобой Господь!

Но она сильно смутилась от его слов и стала раздумывать, что же значит такое приветствие.

Марию эти слова очень удивили, и она размышляла, что бы значило такое приветствие.

И сказал ей ангел: «Не страшись, Мариам, ибо ты обрела милость у Бога:

Ангел продолжал: — Не бойся, Мария, потому что Бог проявил к тебе благодать!

и вот, ты зачнешь и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус;

Ты забеременеешь и родишь Сына, и назовешь Его Иисусом[8].

и будет Он велик, и назовут Его Сыном Вышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, праотца Его,

Он станет великим, и Его будут называть Сыном Всевышнего. Господь Бог даст Ему престол Его предка Давида,

и воцарится Он над родом Иакова вовек, и Царству Его не будет конца».

и Он будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Его Царству не будет конца.

И сказала Мариам ангелу: «Как же будет это, если я не знаю мужа?»

— Как это может быть? — спросила Мария. — Ведь я ещё не была с мужчиной.

И ангел сказал ей в ответ: «Дух Святой сойдет на тебя, и Сила Вышнего осенит тебя; потому Дитя твое будет свято и наречется: Сын Божий.

Ангел ответил: — Святой Дух сойдет на тебя, и тебя осенит сила Всевышнего. Поэтому Ребёнок, Который родится у тебя, будет свят — Он будет зваться Сыном Бога.

Вот и Елисавета, родственница твоя, в старости своей зачала сына, и тому уже шестой месяц — а ее называли бесплодной.

Вот и твоя родственница Елизавета тоже родит сына в её преклонные годы. О ней говорили, что она бесплодна, но она уже на шестом месяце беременности.

Ибо нет для Бога ничего невозможного».

Для Бога нет ничего невозможного.

Тогда Мариам сказала: «Пред тобою раба Господня; да будет со мною, как ты сказал». И удалился от нее ангел.

— Я служанка Господа, — ответила Мария, — пусть всё произойдёт со мной так, как ты сказал. И ангел оставил её.

По прошествии нескольких дней Мариам, выйдя в путь, с поспешностью направилась в нагорный край, в иудейский город,

Вскоре после этого Мария собралась и поспешила в город, расположенный в нагорьях Иудеи.

и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. И вот, когда услышала Елисавета слова, которыми приветствовала ее Мария, взыграл младенец в ее чреве.

Она вошла в дом Захарии и поприветствовала Елизавету.

И исполнилась Елисавета Духом Святым,

Как только Елизавета услышала приветствие Марии, ребенок внутри у неё встрепенулся; Елизавету наполнил Святой Дух,

и громко вскричала такие слова: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

и она громким голосом воскликнула: — Благословенна ты среди женщин, и благословен Ребенок, Которого ты носишь!

И откуда мне такая честь, что Матерь Господа Моего пришла ко мне?

Чем я заслужила такую милость, что ко мне пришла мать моего Господа?

Ибо когда звук приветствия Твоего достиг ушей моих, взыграл от радости младенец во чреве моем;

Как только я услышала твое приветствие, ребенок во мне так и встрепенулся от радости.

и блаженна Уверовавшая, что исполнится предреченное Ей от Господа».

Блаженна поверившая в исполнение того, что сказал Господь!

И сказала Мариам: «Величает душа моя Господа,

Мария ответила: «Душа моя славит Господа,

и ликует дух мой о Боге, Спасителе моем,

и дух мой радуется о Боге, Спасителе моем,

ибо призрел Он на убожество рабы Своей: вот, блаженною назовут меня из рода в род!

потому что Он увидел смирение Своей служанки[9]. Отныне все поколения будут называть меня благословенной,

Ибо великое свершил для меня Сильный, и свято Имя Его,

потому что Всемогущий совершил для меня такое великое дело! Его имя свято![10]

и милость Его в род и род для чтущих Его.

Из поколения в поколение Он проявляет милость к боящимся Его![11]

Явил Он силу длани Своей, посрамил замыслы горделивых сердец;

Его рукой совершены великие дела: Он рассеял гордых в надмении сердца их,

со престолов низверг властителей, а смиренных возвысил,

сверг правителей с их престолов и возвысил смиренных!

алчущих утолил обилием, а богатых отослал ни с чем;

Он насытил благами голодных, а богатых отослал ни с чем.

пришел на помощь Израилю, рабу Своему, вспомнив о милости,

Он помог Своему слуге Израилю, помня о милости,

обетованной праотцам нашим, Аврааму и потомству его, вовеки».

которую обещал нашим предкам — Аврааму и его семени вовеки».

И оставалась Мария с нею около трех месяцев, а после возвратилась в дом свой.

Мария погостила у Елизаветы около трех месяцев и затем возвратилась домой.

Елисавете же настало время родов, и родила она сына;

Елизавете подошло время родить, и родила она сына.

и услышали ее соседи и родичи, что Господь явил к ней столь великую милость, и радовались вместе с ней.

Её соседи и родственники услышали о том, что Господь явил ей великую милость, и радовались вместе с ней.

И вот в день восьмой пришли совершить над младенцем обрезание, и хотели назвать его по имени отца его Захарией.

На восьмой день[12] они пришли, чтобы совершить над ребенком обряд обрезания, и хотели назвать его в честь отца Захарией.

И мать его возразила: «Нет, имя ему будет Иоанн».

Но мать ребенка возразила: — Нет! Его будут звать Иоанном.

И сказали ей, что, мол, в родне твоей нет никого, кто звался бы так; и

Ей стали говорить: — Но ведь среди ваших родственников нет никого с таким именем!

стали знаками спрашивать отца, как бы он хотел назвать младенца.

Они стали жестами спрашивать отца, как бы он хотел назвать сына.

И он, потребовав дощечку для письма, написал: «Имя ему — Иоанн». И все изумились;

Захария попросил табличку для письма и, к удивлению всех, написал: «Его имя Иоанн».

но в тот же миг разрешились уста Захарии и язык его, и он заговорил, благословляя Бога.

В тот же миг к нему вернулась речь, и он начал говорить, прославляя Бога.

И нашел страх на всех, кто обитал по округе, и молва об этом прошла по всему нагорному краю Иудеи.

Всех соседей объял страх, и весть о случившемся разнеслась по всем нагорьям Иудеи.

И все слышавшие слагали весть в сердце своем, спрашивая: «Чем же будет это дитя?» Ибо рука Господня была на нем.

Все, кто слышал об этом, с удивлением спрашивали: «Кем же станет этот ребенок?» — потому что рука Господа была с ним.

И Захария, отец его, исполнился Духа Святого и пророчествовал такими словами:

Святой Дух наполнил Захарию, отца Иоанна, и он начал пророчествовать:

«Благословен Господь, Бог Израиля, ибо посетил Он народ Свой и сотворил ему избавление,

«Благословен Господь, Бог Израиля[13], Который посетил Свой народ и искупил его!

и воздвиг нам силу спасения в роду Давида, слуги Своего,

Он воздвиг нам рог спасения[14] из дома Своего слуги Давида,

как обещал Он устами святых, от века бывших пророков Своих, —

как Он издавна и обещал через Своих святых пророков,

спасение от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас,

что Он спасет нас от врагов и от рук тех, кто ненавидит нас.

дабы сотворить милость ради отцов наших и вспомнить о Завете Своем святом,

Так Он проявил милость к нашим предкам, помня Свой святой завет,

о клятве, которою Он клялся ко Аврааму, отцу нашему, что Он даст нам

клятву, которой Он поклялся нашему предку Аврааму:

без страха, избавясь от рук врагов наших,

избавить нас от рук наших врагов, чтобы мы могли без страха служить Ему,

служить Ему в святости и праведности пред лицом Его, во все дни жизни нашей.

живя перед Ним в святости и праведности во все дни нашей жизни!

И ты, дитя, пророком Всевышнего будешь зваться, ты пойдешь пред лицом Господа, уготовляя пути Ему,

И ты, дитя, будешь назван пророком Всевышнего, потому что будешь идти перед Господом, чтобы приготовить Ему пути[15],

подавая спасительное знание народу Его о прощении грехов их;

возвестить Его народу спасение через прощение грехов,

по любвеобильной милости Бога нашего, в которой посетит нас Заря свыше —

по глубочайшему милосердию нашего Бога, Который пошлет нам Утреннюю Зарю свыше,

просветить скорбящих во мраке и тени смерти, и направить стопы наши на путь мира».

чтобы дать свет живущим во тьме и тени смертной[16] и направить наши стопы на путь мира!»

А отрок подрастал, и дух его укреплялся; и был он в местах пустынных, пока не пришел ему день явить себя Израилю.

Ребенок рос и укреплялся в духе[17]. Он жил в пустыне до того времени, когда открыто явился Израилю.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [1] — Или: описание событий, представляющих для нас истину.

5 [2] — Ирод Великий, был царем Иудеи в 40-4 гг. до н. э. Кроме Иудеи, в его владения входили также Самария и Галилея.

5 [3] — Служение в Иерусалимском храме было разделено между 24 сменами священников, потомков Аарона (см. 1Пар 24:1-19).

9 [4] — См. Исх 30:6-8.

17 [5] — См. Мал 4:5-6.

24 [6] — Букв.: скрывала себя.

27 [7] — Греч. Мариа́м — так в оригинале по всей книге, за исключением ст. 41.

31 [8] — Имя Иисус на языке иудеев звучит как Йешу́а и означает: Господь [ЙГВГ, Яхве] спасает.

48 [9] — См. 1Цар 1:11; 1Цар 2:1.

49 [10] — См. Пс 110:9.

50 [11] — См. Пс 102:17.

59 [12] — По Закону Божьему обрезание производилось на восьмой день (см. Быт 17:12).

68 [13] — См. Пс 40:14; Пс 71:18; Пс 105:48.

69 [14] — Рог спасения. В знач.: «могучий Спаситель»; (см. Пс 17:3). Рог был символом могущества, власти и силы (см. напр., 1Цар 2:10; Иер 48:25; Мих 4:13).

76 [15] — См. Ис 40:3; Мал 3:1.

79 [16] — См. Ис 9:2.

80 [17] — Или: в Духе.

« 16 глава 2 глава »